Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1889-01-01 · IX. (1889) · page 136

132 Recension der Halachot gedolot unterschied. Bezüglich der ersteren hat bereits Schorr nachgewiesen, dass sie mit dem auf uns gekommenen Werke nicht identisch ist;1) dasselbe gilt indes auch von der letzteren.2) Die Vaticanische Handschrift wird noch nach dieser Richtung hin einer Untersuchung bedürfen. S. 7 erfahren wir, dass das Datumformular ביי□ פלוני דהוא אנך בידח פלוני (H. g. 66 c) so auch in dem Codex überliefert wird. Eine Jahreszahl kann man in אנך nur mit Zuhilfenähme unwahrscheinlicher Vermutungen erblicken; als fehlerhaft kann es nicht erkannt werden, seitdem wir wissen, dass es auch in anderen handschriftlichen Formularen vorkömmt (s. Haiberst. Einl. zu Hai. Pes. Ed. Schlossb. p. IV). Nach der Stelle, an der es vorkömmt, kann es nur den Monatstag bezeichnen, währenddem ביוס פלוני den Wochentag vertritt. Es entspricht dem in späteren Anführnngen dafür gesetzten כך (s. Jahrb. 5, 160) u. ist wahrsch. nichts anderes als das pers. Relativpronomen ankh ankeh (der, welcher) oder angheh (Adv. zu jener Zeit, damals). Nach p. 23 A. 15 enthält die Handschrift auch die Partie über die Toralectionen (wo aber in בפרשחא דהשכם kein Fehler, sondern nur eine von der talmudischen Ueberlieferung differirende Angabe zu erblicken ist, ’s. Hör. בית נכות I, 38, Amr. Sid. 11 1). Die Erzählung von Simon b. Jochai’s Rom reise (s. S. 9), befindet sich mit Weglassung einzelner Momente in derselben Fassung auch in Cod. De Rossi 536, woher Jellinek (B. h. M. 6 p. 128) sie mitgeteilt hat. Die weitere Ausschmückung der talmudischen Legende der ״nachsoharitischen Zeit, in der die Legendenbildung über רשב״י an der Tagesordnung wara zuzuweisen, liegt nicht die mindeste Veranlassung vor, denn wenn es die kabbalistischen Traditionen über diesen Tanaiten sind, die hier *) Zunz-Jubelschr. 1. c. p. 137, 138. אספמיא wol das syrische Apamea. 2) In Ittur Ed. Lemb. II, 22 c wird bemerkt: ובהלכות דר' שמעון קיירא שלנו שבאו מא״י ווזלבתא כר׳ חמא לחומרא; davon ist in unseren H. ged. nichts zu finden. Ib. 13 b wird eine in demselben gefundene LA. als spanisch bezeichnet אבל בנוסחא דילן ספרדית בנסחא דר״ש קיירא {vgl. H. g. 131 c).