Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1889-01-01 · IX. (1889) · page 135

deutung dieses Wortes voraussetzt.1) In diesem Falle dürfte seine Heimat in Spanien zu suchen sein. Für die Kritik des Textes der Halachot gedolot resp. des b. T. wird in diesem Werke manches Material zu gewinnen sein,2) weniger ist bezüglich des Wortverständnisses zu erwarten, für welches in zweifelhaften Fällen Chananel als Führer gedient zu haben scheint.3) Einzelne Copistenfehler sind durch die Vergleichung mit den parallelen Texten leicht zu erkennen.4) Der Herausgeber hat durch die Bezeichnung der Citate den Gebrauch des Werkes erleichtert,5) doch hätte er nicht ver־ gessen sollen, ein Register der einzelnen Abteilungen des Werkes demselben beizufügen. Die Beschreibung des Vaticanischen Codex der Halachot gedolot von Hm. Dr. Hildesheimer zeigt uns, dass derselbe eine mit vielen Zusätzen versehene andere Recension des gedruckten Werkes enthält. Wir wissen schon aus Citaten in älteren Schriften, dass man eine syrische und eine palästinische ף Für דנהזומאי (s* 0*011י s. 125) finden wir hier p. 51 z. 16 דהנימץ, was weder hebräisch noch arabisch ist. 2) So wird p. 1 aus Jebamot 47 b citirt גד Nt מ DH והלא אמר יצריך * * Bekannt ist nur Elasar Chisma, doch wird weder in den talmud. Quellen noch in H. ged. 24 c hier ein Name genannt. Pes. 30 b א״ל רבינא לר' אשי הני סכיני (so auch h. g. 29 c) lautet hier (p. 14 z. 1b u.) ״ א״ל ר' אשי לר' כהנא• dgi. 3) Für אפקותא דדקלא (Succa 13 a H. g. 32 a) finden wir hier (p. 24 Z. 15 v. u.) צ1אר של דקל• Bie Bedeutung des Wortes 'אפק ist streitig (s. Ar. sv. Tos. Suc. 1. c.). Der Uebersetzer richtet sich einfach nach Chan. z. St. 4) Zu berichtigen sind: p. 15 Z. 7 fehlt nach שמחמצח eiQe Zeile, die aus H. ged. 22 d zu ergänzen ist; p. 23 Z. 14 v. u. f. כעין .1 כאץ J 1b. Z. 2 nach דפנות fehlt י פסולה P• 42 Z. 3 שאין ist unmöglich, H. ged. 109b hat דאית ליד; p* 92 z. 91. אגרופים (Uebers. f. קולפי); p• 96 z. 9 ff. ist nach Scheb. 48 a zu verbessern; p. 100 Z. 6 v. u. 1. י־בים, P• 104 z. 20 f. אמתלא •1 אמת• 5) An manchen Stellen ist die Bezeichnung unterblieben, wie p. 31 Z. 5 v. u. s. Git. 15 b. Für bab. bat. 33 (p. 67 Z. 3 v. u.) war ib. 29 b zu notiren; בשדה neben בבית ist auf eine Confusion beider Stellen zurückzuführen, auch H. ged. 100 c hat irrtümlich ארעא f* ביתא* 9*