Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1889-01-01 · IX. (1889) · page 126

122 מתיבתא דמתא רומי (in Resp. Binjamin Seeb No. 234, 323 b fehlt dieser Name und aus אביהם ist אברהם geworden) ist schwerlich nach Rom zu versetzen (s. S. 306 A. 1). Der Titel גאון war für ausserbabylonische Autoritäten damals ungebräuchlieh. רומי ist wahrscheinlich Corruptel aus מחסיא; gemeint ist der Graon Jakob b. Mordechai (s. auch oben S. 87). R. Isak (S. 315 A. 2) ist vielleicht der Vater R. Simon’s. Irrtümlich ist die Annahme (S. 334), dass Natan Machiri, d. i. b. Machir das 0' האורה verfasst hat; Pardes No. 181 ist nicht aus ס'האורה sondern ein Teil des פרדס, der wie No. 25 wahrscheinlich dem Werke מעשה המכירי entnommen ist. Der Verf. des האורה 'D richtete mündliche Anfragen an Jakob b. Isak Halevi (Pard. 189 Zunz Ltgsch. S. 15ö) und nennt Samuel Levi seinen Grossvater (ib. No. 247), so dass vielleicht Samuel b. Ascher Halevi als derselbe angesehen werden könnte. Ueber den Tosafisten Josef (S. 337) s. Jahrb. 8, 157. Ueber Jomtob b. Jehuda (S. 340) 8. Carmoly in 102 ,3 הלבנין Zunz a. a. O. S. 253; dass Jehuda b. Jomtob (Carm das. 153) sein Sohn war, ist sehr zweifelhaft, noch weniger sicher ist der vom Verfasser conjicirte Jomtob, der das ם' הישר redigirt haben soll. 0• תשובות גאוני מזרח ומערב , Responsen der Lehrer des Ostens und des Westens, nach Handschriften herausgegeben und erklärt von Dr. Joel Müller, Berlin 1888, deutsch, 3 u. 70 Bl. 6. Studien und Mitteilungen aus der kaiserlichen öffentliehen Bibliothek in St. Petersburg. Vierter Teil. Responsen der Geonim (zumeist aus dem X.—XI. Jahrhundert), nebst Anmerkungen und Einleitung von Dr. A. Harkavy, Berlin, Verein Mekize Nirdamim, 1887, 31 u. 418 S. Durch beide aus verschiedenen handschriftlichen Codices hergestellte Sammlungen wird das Material an gaonäischen Gutachten, das wir bereits besitzen, in beträchtlichem Masse vermehrt. Besonders enthält die zweite viele bisher unbekannt gebliebene Responsen in vollständiger originaler Fassung