Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1889-01-01 · IX. (1889) · page 111

107 Chronik enthält,1) Zacuto scheint diese Quelle nicht nur benutzt zu haben, sondern auch einmal gegen eine Angabe in demselben Einwände zu erheben. In 8. 2 (p. 94 Z. 6 v. u.) wird nämlich notirt: הר' בחיי ן' בקודה חבר חובות הלבבות הארוך שנרת ד' אלפים תחק״ס• Darauf bemerkt Zacuto (Juch. 220 col. b) (1. ומרת שכתב כי חוברת הלבבות שנרת תחקס״ט (חתק״ס איני אמת כי ר' יהודה בין הבון ־ ־ * והרב ר' בחיי חבר חוה״ל הארוך שנת תתק״ס וזח אינו אמת כמו שכתבנר" Der Anonymus, dessen Angabe Z. widerlegt, ist offenbar kein anderer als Josef b. Zaddik. Möglicherweise wurde der Name desselben hier weggelassen, weil unmittelbar vorher vor dem älteren Josef b. Zaddik die Rede ist und trotz der Verschiedenheit beider die Nennung des Namens in der citirten Stelle unnötig schien.2) Auch das Datum für Ibn Esras Tod תתקב״ה •1) תתק״ה Juch. 218 col. a) ist S. Z. p. 94 Z. 2 entlehnt und wird von Zacuto aus anderen Quellen als unrichtig nachgewiesen. Es geht daraus hervor, dass er dieses Werk als Quelle benutzt hat. Als solche ist es von zwar nicht erheblichem aber doch nicht zu unterschätzendem Werte. Wir lassen hier einige Bemerkungen, auf die wir bei der Durchsicht derselben geführt wurden, folgen. Der chronologische Reim ״des Franzosen“ (יזהו מרה שאסר הצרפתי רל״ח לירידה תניח לפקידה תפ״ח לכניסה של״ח להריסה p. 86 Z. 16, 17) wird auch von Israeli (Jesod OL IV, 2 Ed. Cassel II, 5 col. a; ib. 18, 33 col. 2, woher ihn wol auch Mose de Trani Resp. 150 מבי ט kennt) angeführt, doch wird der Name des Verfassers auch hier nicht genannt, p. 91 Z. 1 für הושעיה .1 יהושע; p. 92 Z. 3 v. u. f. האפי־יקא .1 הא פריקא• Das unmögliche Datum 4930 a. m. für David Kimchi’s Tod (p. 94 Z. 4) lässt Zacuto fort (ist sie viell. auf Josef K. zu beziehen?). Zu Z. 7 ff. vgl. Menachem b. Serach Einl. zu Zeda-la-derech. *) Das Werk selbst wurde 1427 verfasst (s. pref. p. XIV). Es war van demselben auch eine Handschrift in Cordova vorhanden (s. Taam Sekenim Vorr. p. XI, A.). 2) Z. widerspricht übrigens mit dem falschen Datum über den Verfasser des Mikrokosmos, das er wie so vieles aus S. Z. aufnimmt, seiner früheren aus Ibn Daud geschöpften Angabe (213 col. a).