Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1889-01-01 · IX. (1889) · page 104

100 geborenen) zu lesen vgl. Jahrb. 5 S. 120. Für באסטן (Semacb c. 13) finden wir p. 32 die LA. באצטדין (d. i. im Stadium, auf dem Rennplätze (vgl. Jahrb. 1 S. 55). Für אקטנום p. 32 aus Midr. Ps. c. 4, wo in den Agg. dafür ׳מזומן bietet sicherlieh die in Cod. Cambr. erhaltene LA. איקאנוס (= ixavög, genügend, hinlänglich) das Richtige dar. קנוסטס (p. 42 Cod. Cambr. קטסיס) ist Jechielides nicht unbekannt geblieben, nur hat er dafür die LA. ׳טכסטסים (ta^sukrjg s. Jahrb. 1, S. 187, 188) ,־ für עי טליגיה (Cod. Cambr. נקטליניד. .1 (בד שליניה f. ארוח vielleicht L עורך und f. טבקה .1 טבה (ar. Ordnung). Zu bemerken ist noch, dass eine aus diesem Werke citirte Erklärung des Wortes אריוך (s. Jahrb. 4 S. 190 A.) sich in demselben nicht vorfiindet. — Ein interessantes geschichtliches Document ist die von Kisch mitgeteilte Relation über den מVorhänge- Purim״, verfasst von Chanoch Altschüler (p. 48—52, wo Z. 10 כתפו f. כספו zu lesen ist). Letzterer Beiname scheint nicht, wie p. 52 A. 2 angegeben wird, alle Besucher der ״Altschule״ bezeichnet zu haben; er ist vielmehr nachweislich in einer Familie stabil gewesen (vgl. die Mitteilungen in צמח דוד Ed. Lemb. 1863 p. 43 ab). Den Namen Chanoch hatten auch der Vater des Verfassers des ויחל משה und Elasars (vgl. über letzteren Zunz, z. Gesch. S. 291 A. b. und Jahrb. I, 222). Jeeh. Hillel Altschüler bezeichnet sich auf dem Titelblatt und in der Vorr. zu זבד הבית als einen Enkel von Petaehja Altschüler, Rabb. in Prag; letzterer ist viell. derselbe, der auch als Rabbiner von Frankf. a. M. und Nikolsburg bekannt ist (s. Jahrb. 7 S. 154). Als einen Nachkommen desselben bezeichnet sich Josef Jehuda Lewi, Verfasser des אסיפת יהודה (Ed. Frankfurt a. O. 1763). — Ein Beitrag Halberstamms macht uns (p. 53—64) mit Statuten der jüdischen Gemeinden Italiens aus den Jahren 1416—18 bekannt. Betreffs der Statuten vom Jahre 1554 (s. p. 53 Nachtrag) ist noch auf folgende Mitteilung Daniel Terui’s in 121 שפת אמת a (vgl. auch 97 b) zu verweisen: עיני ראו במקורן של דברים להד ב פחד יצחק אות ת' ערך תקנה (שעדיין לא נדפס) שהעתיק כל התקנות של פירארא של כ״א תמון שנת שד״י מן התופס מקויים שבאו על החתום כל מורשי העיירורת ששלחש לפירארא ובמספר יאתיו דוקא מורשי רומא as״eass