Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1889-01-01 · IX. (1889) · page 11

7 das fehlende Stück und einzelne Varianten, Ed. Jell. Z. 1 שבעה Ms. תשעה Z. 4 דיונסים וחדרים Ed. Frankf. דיונסים והדסים Ms. של וורדים והדסים wahrsch. 1. דיורים וחדרים, Z. 11 nach ועליו Ms. כל צרכי סעודה ושמנה מאוח שם מונחים יעץ החיים בתוך השלחן שיאכל ממנו וחיה לעולם, זה שכר הצדיקים והחסידים ות״ח שתי שלחנות לכל אחד ואחד נערכים אחד של לבנה וחמה ואחד של כוכבים ובין כל חופה וחופה ענני כבור פרושים ובתוך גן עדן ס' רבוא מיני אילנות ואוכלין מהן ת״ח ומתעדנין עליהן ואורן של צדיקים מזריח כאור השמש ומלאכי השרת משרתי־ ומאכילין אותן ומשקין אותן ום' רבוא מלאכים מזמרין ומשחקי! לפניהם בכל מיני שירים ומביאין יין רקח מעסים של רמונים ומתפנקין יהי רצון מלפני הקידה שישלה גואלינו ויבנה ירושלים במהרה בימינו ויביאנו אל הר קדשינו ויאכלנו מזיז שדי ולויתן ובהמה בהררי אלף• סליק סדר גן עדן• N0. 15 (ohne Ueberschrift) der Gehinnom-Tractat — Besehit Chochma I, 13 mit folgenden Varianten: Einl. ר' זעירא פתח Ms. ר' חייא פ׳; ib. Ms. ולמה נקרא שמו גיהנם גיא של מתים הולכים מסוף העולם ועד סיפו ולמה נקרא שמו תפתה שכל מי שנתפסה ליצרם נכנם לשם• C. 2 חול דק Ms. חולדה (!); ib. Ende;ומחלקו Ms.ומוחקין י; C. 4 Ms.' ובכל בית ובית ישם ז' אלפים עקרבים וכל עקרב ועקרב יש לו ז' אלפים חוליות וכל חוליא וחוליאי) יש בו ז' אלפים כדי מרה; ib. nach לסופרים ולדיינים Ms. ללצים ומשומדים• N0. 16. דין חבוט הקבר Besehit Chochma c. 12 mit folgendem Zusatz nach ומעמידו (c. 2): על רגליו ואז יודע שמו ואומר כך שמי ואומר לו המלאך כך וכך עשית הריעות מאד ואין [ל] בן ארם מענה כי נבהל מפניו׳ כי נאמנים דבריהם ־ ־ ־ שמראה לו חתימתו שחתם בה כל פשעיו שנאמר ביד כל אדם יחתום לדעת כל איש מעשהו פירוש בשעת פטירתו של אדם מראץ לו כל פשעיו וחותם בעל כרחו מיד משיבו בדין ותחלת דינו מביא שלשלת גדולה וחזקה עד מאד חצייה של ברזל וחצייה של אש ומכין אותו פעם ראשונה איבריו מתפרקין שניה עצמותיו מתפרדין וטוחנין עד מאד ואח״ב מקבץ עפרו ומעמידו כבתחלה מלא רוח ונשמה ומכה אותו מכה שלישית והיא קשה מכולם עד שהוא עפר כך עושין לו יום ראשון יום שני דנין אותו בהכאות משונות ומאלו שתי עיניו ריאות משתי(וש' •<)אזניו שומעת ושתי שפתיו מדברות מלשונו ויריו ומרגליו (זר׳•!) בל אחד ואחד לפי פעולה• קשה חיבוט הקבר מדינה של גיהנם דאילו מידתה(מדינו•!) של גיהנם ניצולים הצדיקים ואילו מחיבוט הקבר אינם ניצולין חלונוח (י für חוליות in dem gedruckten Texte und bei Jellinek 1. c. V. p. 49 ist eine Correctur, die der fehlende Passus ז' אלפי□ עקרבים verursachte.