Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1889-01-01 · IX. (1889) · page 9

5 ר״ת ה׳ צבאות עמנו משגב י,,') ולבסוף כותבין בנל’ך ואע״י ר״ת ברוך •נותן ־ ־ כספיים הנדפסים יש״י עמ״הן ר״ח יבוא שלובש ־ ־ ‘ N0. 8. Die Namen der Witterungsengel. No. 9. Verschiedene Notarikon, von welchen folgende von Interesse sind: אין מתחילין בב׳ ומסיימי בב״ד אבל מתחילין בד׳ ומסיימין בב׳ וסימנך בד בבד יהיה שבן בלשון פרסי קורין לרע בך2).—כששואלים הגוים לוהודים למה נקראתיש כלבים יש להשיב בי לי בני ישראל־1 ר״ת כלב בלומר אינבש חוזרים מאחרי ודבקים בי ככלב הדבק תמיד באדוניו ועוד כלבים בגי׳ בנים וכתיב בנים אתם לה' אלהיכם• - מפני מה אומרים זמירות במוצאי שבת ־ ישראל מלוין למלוכת שבת המלכה בשיר ־ ־ מר' יוסף טוב עולם• עוד מצאתי טעם אחד• N0. 10. (5b—7 a) אלו החדות ששאלה מלכת שבא את המלך שלמה (die bekannten Rätsel der Königin von Saba). No. 11. Ein zehnstrophiges Gedicht, in welchem der Streit zwischen Wasser und Wein dargestellt wird (Verf. unbekannt)• Wir lassen als Probe die ersten drei Strophen hier folgen: אנכי ראשית בכורי כל בבי־כתי נפטרי׳ כל המשקי׳ האחרים ובדינו כל עץ היין הלם•5) .111 שחקו מים ולעגו לדבריהם מה תעשה יין בבוא השרב ואם גפן לא ימטי[ר] הרוב תחרב ומה תתגאה בדבריך רב לך רב לכל בריח סם חיים אנחנו כל דגי הים חייתם תלוי בנו וגם לגפנים ולצמחים לכל זרע ופרחים• .1 הרנינו3) את ריב אחים ניצים בלב רגז זה את זה מנאצים התעסקו בדברים כקוצם וכשטנה היו בעלי חציבש• .11 יין פתח פיהו שר על המשקים אני הוא גורם ברכת עצמי קורים אותי בשמי גיל הגן כי גדלתי מכל מי יריב עמדי ומי ירים קול הן בעודני למון4) כאשכול ף Für diese Abbreviatur ist kein Beleg nachzuweisen. 2) Die Erklärung dieses volkstümlichen prästitiösen Brauches (zuerst erwähnt in ס' המעשים bei Tauszig 'נוח ען P77 ״) durch den Anklang von ב״ך an pers. bed (schlecht), (die wahrscheinlich aus alter Quelle stammt, hat Vieles für sich. Die von Abraham Khalfun (66 חיי אברהם *>• No. 56) mitgeteilten Erklärungen befriedigen nicht. Abraham Ihn Naim gab dem Spruche die Fassung אין מחחילין בב/,ד אלא בשבת בלבד (**>•)> vg1• auch Dukes rab. Spruchkunde S. 92; die Quelle ist David Bonfed’s Comment. zu Synhedr.; s. לשין חכמים Ed. Liv. 24 b. 8) 1• למין •1 (4?האזינו? s) Er schlägt alle Bäume.