Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 190

185 62 Z. 3 ist בכינה בכין. In No. 69 Z. 7 ist viell. אך f. אל an lesen, f. 'ר in Z. 9 (vgl. bab. bat. 16b zu Gen. 24, 1) ist רבי zu schreiben. Als Verfasser von No. 12 wird Ahron b. Meir זאולביייקה genannt (s. S, 24). Für letzteres ist wohl מואלבדיקה (aus Valabrega) zu lesen. In dem Nachweise zu No. 13 (p. 24) hat Steinschneider seine eigene Bemerkung (Bibliogr. Handbuch über hebräische Sprachkunde S. 9 No. 78) übersehen. Carmoly nahm an, dass das der Grammatik des Salomo Ibn Jachja angehängte Kapitel über Verskunst von diesem selbst verfasst worden sei. In der That wird das Gedicht (auch abgedruckt in דה״י לבני יחייא p. 10) David Ibn Jachja zugeschrieben. — Den zweiten Beitrag des Sammelbandes bildet ein von Dr. Berliner in einem vaticanischen Codex aufgefundenes Bruchstück einer □אמרי נע betitelten Ermahnungsschrift (p. 35 —42), deren Verfasser sich (p. 37) Mose b. Isak Wakar nennt, und der Ueberrest einer zweiten ähnlichen Schrift (ני־־ ישראל) von demselben (p. 42, 43). Beide haben weniger inhaltlichen als stilistischen Wert, der selbst auch nicht gerade hoch anzuschlagen ist. In dem Einleitungsgedicht wird viel mehr versprochen als geboten wird; es ist. daher wohl anzunehmen, dass der grösste Theil dieses Werkes verloren gegangen ist- 111 dem Texte sind auch einige Coruptelen wegzuschaffen1).— Sehr dankenswert ist die Veröffentlichung der Antworten Isak Ibn Latif’s, (p. 46—78), die S. Sachs (Hatechia II p. 50—64) aus der Münchener Handschrift, die von Copistenfehlem strotzt, zum groszen Theile edirt hat, ohne jedoch einen correctenText herstellen zu können (s. auch Steinschneider Hebr. Bibliogr. 12 S. 34—36) 2). Wir kommen auf den Ver- 1) p. 36 z. 15 f. נהי wahrscheinlich נחי» z. 16 f.כוחי.1 □חי» p* 38 z. 13 v. u. f. אן אל .1 אואל, p. 39 z. 11 v. u. f. י לשמה .1 לסמה z.7 v• u. f. ׳העניים •* העבים p• 40 z. 1 f. □יברכם •1 דלב z• 3 f• •י ירי שקיל ידים קול. z. 14 f. צא נא 1 צאנה. z. 6 v. u. f. עד .1 על. p• 41 z. 13 f. קהל •י קבל, z. 13 כל הרשת היינו עמי פעולחינו ולא ראה• Dieser Passus 1st besonders in seinem ersten Theile ganz unverständlich, es ist wahrschein־ lieh zu lesen: ... כל קדושיו עמו, פעולתינו לא, p. 43 z. 9 f. לו.1 לא. 2) Dieses Werk ist es, das von Josef Delmedigo (א1רת אחון P* *9) שאלוה ר, יצחק לטיף genannt wirp, worüber Geiger (Melo Chofn. d. Th. S.