Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 188

183 ausgedrückten Urteile zusammen, welche sich auf Maimonides und seine Schriften beziehen. Die Quellen sind in den au jedem einzelnen Stücke gegebenen Bemerkungen bezeichnet. Nachzutragen sind noch 1) גביר נעדר־ von Chanauel b. Samuel (Ginse Oxford Einl. p. XXII) 1). 2) אספו לי רעי (abgedruckt in Del-Medigo’s Noblot 1 91b2). 3) ספרי ד«ר־ב von Immanuel (Makamen No. 11)3). 4) חזקו מאד, ein Lobgedicht auf Maimuni, das in türkischen Gemeinden bei Hochzeitsfesten gesungen wurde (Hakarmel 4 p. 41, N. f. II, 19)4). 5) שמע בא ידידי הקורא von einem unbekannten Autor wahrscheinlich aua neuerer Zeit5). Auszerdem wäre hier ein vielleicht von Maimonides selbst verfasstes Proömium zum Misehnaeommentar zu erwähnen (s. Geiger Mose b. Maimon S. 48 A. 13 vgl. Nachgel. Schriften 3 S. 76). Dass No. 11 nur bei Carmoiy (אמרי שפר p. 30, 31) vollständig abgedruckt ist, bemerkt der Herausgeber selbst.6) Wir lassen hier noch einige Berichtigungen J) Das Metrum fordert in Z. 5 eine Aenderung, etwa ומי זה הוא וחבר; n der ersten Vershaifte in z. 6 1.משבחו f• מקצת שבחו u• על פי f• י לפי n z. 9 1. השלשה * 2) Die Vergleichung des Moreh mit der Schlange Mosis, deren Anblick dem Gebissenen das Leben rettet, haben auch No. 9 und 29; Juda Alfachar rühmt Salomo von Montpellier nach, dass er diese Schlange umgehauen hat (Kobez Ed. Lichtenberg III, 2 b.) 3) □לגשי in z• 2 ist 1° ,להגשים z• 3 1. □פי לגשי (»regnen zu lassen“). 4) No. 18 der vorl. Sammlung ist ein Bruchstück dieses Gedichtes. Der Text ist nach dieser Parallele zu berichtigen. 5) Dieses längere Gedicht (wenn man es so nennen darf), in welchem der More auf das Schärfste verurteilt wird, ist in der anonymen Schrift קנאת ה' צבאות (angebl. Ed. Jassy p. 11) abgedruckt. Die Vorbemerkung lautet: /וזה סמוך מצאתי כת״י מגדול אחד שבתב בדרך הרוזי ענק מט הנ״ל וז״ל. Der Anfang lautet: שמע נא ידידי הקורא אם ם' המורה כהוויות משמעותו דרך הורה אם בן איל פחד ואין מורא גם מהמלאך גם מהשד אף כי מהכם ומורה אהרי כי ארסטו ימ״ש הכופר בתורה גבי־ אצלו 6) Auch in der letzten Zeile deutet der Verfasser seinen Namen an mit