Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 157

152 Nun muss es eigentlich חמשה heissen, aber es wurde 'ה der Vorlage irrtümlich für ח gehalten, wofür dann שמונה gesetzt wurde. — In dem Passus והיושם כוסות ודופקות משונים (p. 59) könnte דוסקוס ( discus) Teller bedeuten, wahrscheinlicher aber ist es, dass es aus פוסקות (= posca Becher) corrumpirt ist. — מימסים (p. 60 s. A. 51) ist Plur. v. מומס (fiwfiog). — באאסיקון al. 'באפ s. A. 56) ist soviel als: in officio (in dem Dienst). — אינגריות (p. 62 s. A. 64) ist dyyctQsi'a, angaria* (Frohne). — שנספרסו (p. 63 s. A. 84) ist richtig. Der Ausdruck 'פרש דיוט kömmt auch sonst vor (s. Jabrb. 4 S. 117) vgl. auch שיפרשו אותה בבל המדינות (p. 69). — Das nach תחת ושתי (p. 65 Z. 10) folgende Auslegungsstück scheint am Anfänge defect zu sein, denn es gehört ohne Zweifel zu Esth. 2, 20. התחיל ist vielleicht aus בת[אבי] חיל corrumpirt. Der fehlende Passus könnte etwa gelautet haben: אמר לה את בת אבי חיל In Z. 12 muss, wie aus dem Folgenden zu ersehen ist, לי in [לונלמררכי emendirt werden. — Für ארניא p. 68 (s. A. 131) muss אארגיא ( dsqyla, Unthätigkeit) gelesen werden. Das Adjectiv dsQyog ist in der Form אארגס auch ins Syrische übergegangen (s. Payne-Smith s. v.) — Ueber die Stelle נתנה אסתר כתרין שלה אצל בתרין של המן p. 71 Z. 6 v. u.) geht Herr B. mit Stillschweigen hinweg, obzwar dieselbe der Erklärung be־ darf. Ob סתרין (nottfQiov oder patera) dafür zu lesen oder בתרין mit קתדרין (xd&edQa) zu identificiren ist, ist schwer zu entscheiden. In Z. 5 f. עליו .1 עלי. — Das p. 72 Z. 10 angeführte Sprichwort יצא בעלך ליקרע פוק לקוטר ist in dieser Form unverständlich. Es soll vielleicht heissen: י/ בע' לך קרץ ופוק ״) לקומיהIst dein Mann ausgegangen, gehe früh weg und komme ihm zuvor“) vgl. über קרץ Levy talm. Wtb. s. v. — Die Stelle ואותה לילה ליל פסח הוה שעלה סנחריב בת ציון wird mit einigen unwesentlichen Varianten auch in Jalkut II No. 241 als Schluss an das aus Synh. 95 angeführte Stück wiedergegeben (vgl. Pesikta Ed. Buber 71a u. Note 51 das.; Exod. r. 18, 5 u. Lurja Note 10das.־, Sed. OLr. c. 23שעלה בפרס הפסח). — Was קנטרא in Jalkut I, 1057 (s. p. 74 A. 168) bedeutet, ist nicht klar. Das Wort kömmt auch in Meg. 3, 7 (vgl.