Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 146

141 zuführen und denselben eine weitere sehriftgemäsze Begründüng zu verleihen gesucht hat. Es gewährt einen gewissen Einblick in seine die überlieferte Haggada fortbildende Thätigkeit, wenn er (Midr. Cant. 2, 19) mit Bezug auf eine Schriftdeutung seiner älteren Zeitgenossen Acha und Hina bemerkt. Sie haben diese Stelle im Sinne der Auffassung R. Meirs gedeutet, ich will sie der anderen Auffassung gemäss auslegen: אר״ח אינון פתרין ליה על דעתיה די־' מאיר באהל מועד אנא נפחריניה על דעהיה דרבנן בבית העולמים. Er scheint auch ältere Haggada’s revidirt und ihnen eine berichtigte Fassung gegeben zu haben (.ר' תנחומא דיוה מפיק לשנא ק״לר Gen. r. 50, 9; 68, 10) 1 2), wie er denn auch andere Recensionen tradirter Aussprüche neben den hergebrachten anführt (Gen. r. c. 43 No. 3 א״ר תנהדמא ואית 2 דמפקין לשנא אחרינא). Solche Sammlungen älterer Aussprüche in berichtigter Fassung und Erweiterungen älterer Auslegungen werden wol die Grundlage dieses Midrasch gebildet haben. Auf die Beweise, auf die p. 11 die Annahme gestützt wird, dass die Pesikta jünger als T. ist, wird hier nicht weiter einzugehen sein, da bereits das Gegenteil gezeigt wurde. Wir bemerken nur, dass V, p. 35 der Name ר' תנחום בר אבא (Pes. 23 a) vor ר׳ יהודה ור' נהמיה ורבנן als belanglos weggelassen worden, sowie die Namen der Tradenten vor ר' לוי (s. A. 16). — Ueber das Verhältnis des T. v. zu T. wird p. 8 ff. erschöpfender Aufschluss dargeboten. Wieso das Stück No. 3 in T. v. dort seinen Platz gefunden hat, gesteht der Verfasser nicht erklären zu können. Es ist wohl kaum daran zu zweifeln, dass dasselbe ursprünglich zu Gen. 9, 9 gehörte. Es wird deshalb in demselben mit Bezug auf Jer. 33 und Jes. 59 darauf hingewiesen, dass der Bund, den Gott mit Israel geschlossen, auf dem Torastudium beruhe. Der Passus לא רא< שבי will besagen, dass die beiden Akademien, die von der ersten mit Jojachin 1J S. T. I 98 A. 132. 2) In demselben Sinne wird dieser Ausdruck auch in j. Maass. L, 1 Orla I, 2 gebraucht (ר* יונה מפיק לשנא)■ Derartige analoge Aussprüche in je nach dem Wortlaute der Schriftstellen, an die sie anlehnten, variirender Fassung sind Midr. Cant 5, 1.. . זה מלחים * ־״ זה ממלא מקצס• Den Gedanken hat bereits R. Asarja das. 4, 16 . . . זה מזיל•