Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 135

130 die verwandten oder gleichlautenden Auslegungen zu confrontiren. Der Herausgeber hat darauf besonderen Bedacht genommen und in den Anmerkungen zu den einzelnen Stellen die Parallelen zu denselben notirt und, wo dies erforderlich schien, auch besprochen. Bei dem grossen Umfange der Arbeit, die hier zu bewältigen war, kann es nicht Wunder nehmen, wenn Einzelnes übersehen oder übergangen wurde. In dem Werke selbst kommen nicht selten dieselben haggadischen Ausführ־ ungen an zwei oder mehreren Orten vor, ohne dass dies im Commentar bemerkt wird. Inzwischen hat Hr. Weissmann־ Chajes in dieser Hinsicht dankenswerte Nachträge geliefert,1) (1• עקיבא עליה ההיא קרא רכתיב כי השבועה גדולה היחרז לאשר לא יעלה(עלה אל היה (ה'.1) המצפה לאמר מות יומת ותניא התם וכי שבועה היתה שם אלא ללמדך שחרם היא השבועה והשבועה היא החרם אנשי יבש גלעד עלו ונתחייבו מיתה (ß• Eiieser-Baraita c. 38); Tora-Tosafot in □הדר וקני 39b (s. T. vulg. Mischp. No. 15); 42 b ל דברים (T. vulg. Naso No. 11 a. Jelamdenu); 51b (vgl. III, p. 101 No. 30); ib. 89 a (s. IY, p. 127); Ascheri Pentateuch-Comm. ib. 49 a (=r III, p. 43); ib. 54 (= IY, p. 31, No. 10)» Schemtob Ibn Gaon zu Maim Malweh-we-Loweh c. 3 (= T. vulg. Pek. No. 2); Josua Ibn Schoeib Deraschot Ed. Krakau . . . ויש בילמדנו שכשקלל (Tancb. vulg. Beresch. No. 11 vgl. Buber Midr. Abcbir No. 1); ib. 28 a ובילמדנו מעשה בר׳ אליעזר כשבא ליפטר מן העולם וב' בפ' ואלה המשפטים כתיב מלך במשפט (== t. vulg. Mischp. No. 2, wo die la. בר׳ אסי);ib• 34a ...בילמדנו בל מה שהיה בעולם היה במשכן (= t. vulg. Pekude No. 2 vgi. Num. r. 12, 13); ib. 53b שהראה הקב״ה למשה . י כדאי׳ במדרש ר' תנחומא (= ni, p. 83); ib. 72a...ובמדרש ר׳ תנחומא (ßiv, p. 69 No. 21 u. p. 168 No. 10); ib. 73 a ויש במדרש ילמדנו כי נחל השטים 8) גרם להם •- IV, p. 146 No. 26); Simon Duran Resp. II, 236 (=: III, p. 74 No. 6 s. Einl. p. 99 No. 29); ib. III, 37, Fol. 12 c (s. III, p. 20); (ib. III No. 200 fs. V, p. 56 No. 8); Sohar ha-Rakia zu Ash. v. 13 (dass, bei Nachm. Pentateuchcomm. Deut. 6, 13 vgl. III p. 9, 10 No. 15); Comm. zu Pesach.-Hagg. Ed. Prag 5 a (=: T. vulg. Mischp. 19); ib. 6 a (vgl. II, p. 40, T. vulg. Bo No. 4). *) s. Zion (hebr. Ztschr. von A. Zupnik, zwei Hefte) p. 28, 29, 37, 38. Wie auch die Erklärung einzelner Stellen durch diese Yergleichung gewinnen kann, soll hier an einem Beispiel gezeigt werden. Zu ואורך (Ps. 32, 8) wird I, p. 62 unter Anderem folgende Auslegung dargeboten: ך״א ואורך שאני ק ו שט ך לדרך טובה• Wieso die Erklärung קושטך diesem Textworte entsprechen soll, ist hier nicht angegeben, wird aber sofort verständlich, wenn wir eine Bemerkung zu המוריה (Gen. 22, 2.) in Betracht nehmen, die (ib. p. 112, 113) in folgenden Worten dargelegt wird ,א״ל הקב״ך