Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 131

126 Verf. des T. bereits vorlag, beweist auch III 99 No. 100, wo das Gleichnis von den zwei Prozessirenden nur zu der Auslegung in Pes. 180 a passt, hier aber mit 181b daselbst verbunden wird. Von der Pesikta wird überhaupt in den pentateuchischen Abschnitten, zu denen sie Auslegungen darbietet, ^reichlich Gebrauch gemacht. Der Herausgeber sucht es auch wahrscheinlich zu machen, dass der Tanchuma bereits von den Sammlern der babylonisehen Talmuds benutzt worden ist. Dass dem Verf. des T. Aussprüche und Traditionen des babylon. Talmuds bekannt gewesen sind, wenn sie auch zumeist ziemlich ungenau wiedergegeben werden, zeigen nicht wenige Parallelstellen derselben. I. 22 s. Joma 93 b (vgl. פלא יועץ III, 38); zu 167 מה ראה עובדיה vgl. ib. 38 b1) I. 166 s. Synh. 98 a (auch vom Herausg. notirt) ib. 124 No. 1 כך הלמד תורה לבני Reminiscenz aus bab. mez. 85 a, ib. 189 No. 2 vgl. Sab. 147 b.2) III. 28 No. 10 וכיון שקבלוה ישראל שקטה הארץ Reminiscenz aus Sab. 88 a (vgl. auch Pes. rabb. Ed. Friedm. 99 b3); ib. p. 32 לעתיד לבוא הקב״המוציא כרוז vgl. Aboda sara 2a ff.; p. 34 No. 4 אם קדמה האשה s. b. Nid. 31 a; p. 41 s. Joma 77a; ib- No. 13 nach Git 88 a4); p. 45 קשה לשון הרע עד שהוא כופר בעיקר und . אמר הקב״ה אני מלמעלה nach Arach. 15 b; ib. p. 52 No. 13 שמשלו חכמי□ אתהדבר כאש בנעורת aus Synh. 37 a5); p. 110 עמד מנשה ועשה צלם והכניסו לבית קדשו הקדשים ungenau ‘) Dieses Auslegungsstück (No. 8) gehört zur Haftara des Abschnittes Wajischlach, vgl. Genesis-Haggada No. 58, wo dasselbe benutzt ist. Für 0־0»•**) קיתון?) steht hier ן לחבר תך das in לחביתך zu emendiren ist. 2) Für Elasar b. Arach nennt T. Elasar b. Jakob. Die talmudische Sage erscheint hier in neuer Bearbeitung. 3) Der Passus ואני חיזרת למימי כמה שהייתי entspricht der in T. angeführten Auslegung עמר וימורד . שבקש להחויר למדידת מימ*ו Ueber die Auslegungen zu ראה ויתך vgl. auch b. Bab. kam. 38a; j. B. k. 4, 2; Lev. r. c. 13. 4) In dieser Homilie wurden auch Echa rab. I, 42 und II, 3 benutzt. 5) Cod. Oxf. hat nach...1 =) שאין מתנין פרצה לפגי הכשר> p•!(12 ,סל שהפרצה קוראה לגנב s״cca 26 a.