Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 117

112 CensorenEinzelnes entgangen1). — Das סוד רחיצה שתקן הלל הזקן (cod. 113 No. 5) ist wohl das oft gedruckte סדר רחיצה vgl. Landshut סדר בקור חולים Einl. p. XXXIV). — S. 35; Z. 2 1. 1595. — Die mystischen Schriften (cod. 123) gehören sicherlieh Natan von Gaza an; No. 2 hat auch cod. Halberstamm bei Grätz Gesch. 10 Noten p. XXVII. — In dem Schlussverse cod. 138 No. 2 scheint אסיר תקרה Beiname zu sein. Von einem מה׳רי אסיר תקרה wird eine mündliche Mitteilung in Ziuni 27 a (daraus מדרש תל£'ות Ed. Tschern. 108b) angeführt; er ist vielleicht der ר' יצחק הלוי אסיר ההקוה, der etwa um die Mitte des 14. Jahrhunderts in Jerusalem ein Lehrhaus gestiftet hat (s. die Urkunde bei Coronel המשה קונטרסים lila). —Cod. 140 No. 5 wird auch von Steinschneider (catal. bibl. Lugd. p. 160) beschrieben, wo Ellul 1326 f. Schebat zu lesen ist. Das Epigraph ist wohl in folgender Weise herzustellen. אמר אברהם אני סדרתי זה המאמר מהקד'[חת1 לבקשת אחד מאוהבי מן המעיינים, בתחלת המאמר [בקש] אוהבי להיות ־ - Cod. Dr. Rossi 94 b ist ein anderes Werk s. Steinschn. 1. c. 10. R. Josef Kara und sein Commentar zu Kohelet aus dem Ms. 104 der Bibliothek des jüdisch-theologischen Seminars zu Breslau zum ersten Male herausgegeben von Dr. Berthold Einstein, Berlin, Mampe 1886, 60 und 45 S. Anlässlich der Herausgabe des Kohelet-Commentars von Josef Kara, der bisher noch ungedruckt war, nimmt der Verfasser die Untersuchung über diesen hervorragenden Schrift- 31 ףa zu bab. bat. 145 □הדר אמד רבא ־ מבאן ראיה שמארי (L שמודים •1) על האמת ואינם בושי□ ולא במו יש בדרונו (בדורינו) 57 a, wo er Lipman Heller (Comm. z. M. Chul 4) nachweist, dass er eine Stelle im Pentateuch (Exod. 23, 24) übersehen hat, fügt er hinzu:אבל אץ זה מן התימה אצל רבני אשכנז שהם גדולי עולם בתלמוד ובפוסקים ואינם יודעים לשון המקרא ■ ומה גם אדם גדול מחכמי ספרר נפל בזה הטעות ר' אברהם אבן עזרא שכתב בפסוק וקוץ ודרדר תצמיחיך קוץ ודרדר היא לבדו דר ואחיו נעדר ד״ל ש<\ן לו אח במקרא (vgl. dagegen Ohei Joseph z. st. und 1s Karo Toiedot Jizcbak 151!) ובמחילה מבבור תורת ששכח שהוא ססיק בהושע