Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
- Journal
- Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
- Volume
- VIII. (1887)
- Date
- 1887-01-01
- Page
- – (sequence 116)
- Language
- German
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111 9. Catalogue of the hebrew Manuscripts ln the Jews* College London, compiled by Ad. Neubauer Oxford 1886. (8 u. 64). Wir erhalten in diesem Katalog genaue Kunde über den Inhalt von 148 handschriftlichen Codices, über welche bisher ausser vereinzelten Mitteilungen aus denselben nichts bekannt worden ist. Wenn nun gerade dieser nicht immer von erheblicher Wichtigkeit erscheint, so erfordert es doch das historische Interesse, von demselben Kenntnis zu nehmen. Manche der hier gesammelten handschriftlichen Werke gehören bereits der Oeffentlichkeit an, doch ist es nützlich, von ihnen Kenntnis zu erlangen, da sie bei Textvergleichungen noch gute Dienste leisten können. Cod. 6 No. 8 ist ein פירוש אלפביטין von Zidkia b. Abraham (wonach Zunz, die Ritus S. 2 a zu ergänzen ist)״ Aus No. 13 führt der Verf. folgendes Epigraph an: אני הוא המירשם׳ להנעשה יושב ,להמוחלץ מכל מיני בשב׳ ובנשף יין מביש□ ולפני עיור הושבש ובכפל לאחריו ישם נאם יצחק בן לא״א אהרן אלעזר זצ״ל איש מילטעבורג. Das Rätsel scheint nicht zu dem Namen des Unterzeichneten zu gehören, sondern auf den Buchstaben Jod anzuspieien. Dieser ist Bezeichnung für den Punkt, und für den Juden, (״der alles Balsams beraubt ista), ist in dem Worte יין mit Nun verbunden, steht Lev. 19, 14 vor dem Worte עור und in Doppelzahl, d. h. als Kaf nach diesem Worte in Jes. 42, 19. — Die Ueberschrift zu cod. 42 No. 4 hat auch Ed. Edelmann (Chemda genusa p. 44). — Der Comm. zu Moreh Nebochim (cod. 53) ist von Salomo b. Jehuda Nasi, der Jakob z. Samuel darin unterrichtete. Wenn die Handschrift nicht gar alt ist, könnte der letztere wohl mit dem Verf. des עומק הלכה identisch sein. — Chija Cohen de Lara aus Marocco (cod. 79) ist der Verfasser des מ״שמרות בהונה vgl. das. 57 b משני הנערות שאלני מאור הגולה מו״ר רב של מארויקוס והוא רב על כל האפריקה כמ״ה שלמה נ' עמר נ״ע. Er war nicht ohne kritischen Geist. Seinen Freimut, der ihn zu manchen Aeusserungen drängte, die er in seinen Indices gelegentlich anbrachte, musste er mit dem Widerrufe derselben auf der Rückseite des Titelblattes büssen, dennoch ist dem Auge der