Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 61

56 VII. Die Synagoge der Siburesier in Rom. Die römischen Inschriften, die ein ansehnliches Material für die Altertumskunde liefern, bieten auch einigen, wenn auch beiWeitem nicht ausreichenden Aufschluss über die jüdischen Gemeinde- Verhältnisse in Rom zur Zeit der Imperatoren. Allem Anscheine nach bildeten die Juden in Rom keine einheitliche Corporation; es bestanden vielmehr daselbst mehrere Gemeinden nebeneinander, von denen jede ihren besonderen Namen hatte. Von einer derselben, genannt Siburesier (H1ßovQr[6101) nach dem Stadtteile Subura, in welchem ihre Angehörigen angesiedelt waren (s. Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi II. S. 517) scheint eine Nachricht sich auch in der jüdisch-mittelalterlichen Litteratur erhalten zu haben. In dem Commentare Kimchi’s zu Gen. 1, 31 (Ed. Pressburg 9 b) findet nämlich sich die Notiz ואני מצאתי כחוב דהוה כחוב באוריתא דאישתביאח לרומי והיא היתה גניזא וסחימא בכנישחא דאסוירוס והנה טוב מות• «Ich habe geschrieben gefunden, dass in der Tora- Rolle, die als Beutestück nach Rom gebracht wurde und wohlverwahrt und verschlossen ist in der Synagoge de-Asverus, geschrieben war: wehinneh tob mota. Die LA. ב כ' דטדרס in einer anderen Handschrift (Berliner Pietät Soferim d. Th. S. 25) ist nur ein Schreibfehler. Kimchi's Quelle, die lange vergeblich gesucht wurde, ist neulich von A. Epstein entdeckt worden. Er fand nämlich (Grätz Monatsschr. 1885 S. 337 ff.), dass in dem handschriftlichen Bereschit ßabba von Mose Darschan eine ganze Reihe ähnlicher Varianten, die in dem Codex, der in jener Synagoge aufhewahrt. wurde, sich vorfanden, und unter ihnen die vonKimchi angeführte erwähnt wurden 1). In der zu Gen. 45, 8 gehörenden Glosse wird eine Variante ושני für וישימני angeführt und bemerkt: ודין היא מן מליא דכתים באוריתא הנפקת מן י־־ושי*□ בשביתא וסלקת ״ לרומי יהות גניזא בכנישהא דאסוייושdas ist eines von den Worten, die geschrieben sind in der Thora, welche von Jerusalem als ף Vgl. über dieselben Epstein 311—351. No. 11 (S. 345) gehört nicht zu Gen. 46, 6, sondern zu 43, 15.