Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 60

55 man hatte alle Mühe, andere hebräische Schriften vor der auflauernden Inquisition zu schützen (Vorr. zu Ephodi’s Brief). Wie ist aber nun diesen Daten gegenüber die Angabe וזה היה בהיותי בז ט״ו שנה ודוב קריב לשנים ושלשים שנה שנח השיה (Vorr. zu קול מבשר) zu verstehen, da doch 1530 als Geburtsjahr für Isak Akrisch als durchaus unmöglich sich h er aus stellt? Hier ist nur eines von zweien anzunehmen. Entweder ist aus der weiter vorkommenden Relation והיו ביניהם תוגר א, זקן ונשוא פנים . והגיד בי בהיותי בן ט״ו שנים היה איש משולימאן באשא משנה המלך der darin vorkommende gleichlautende Passus irrtümlich auch in obige Angabe hineingeraten oder hat der Drucker die Worte בהיותי בן חמש עשי־'1ים]שנה, wie es vielleicht in dem Manuscripte hiess, irrtümlich 'ב' ב* חמש עשר ש gelesen und für das Zahlwort das ihm entsprechende Zahlzeichen ט״ו gesetzt. Demnach wäre Akrisch 1520 geboren oder ist überhaupt sein Geburtsjahr nicht bekannt. Isak Akrisch, der schliesslich seinen eigentlichen Wohnsitz in Konstantinopel aufschlug, war später auch bis nach Damaskus gekommen, wo er in einer alten Bibelhandschrift eine Notiz über Bostanai’s Empfang bei dem Kalifen Ali fand1). Die Kunde von dem jüdisch-abessinischen Reiche (der Falaseha’s) hatte er blos von einem abessynischen Gesandten in Konstantinopel.(קול מבשר Vorr.) ר Vorr-zu אמר יצחק עקריש מצאתי בדמשק כתובים :מעשה בית דוד והיו כתובים משנת ג' אלפים ת״ת ופ״ז והיה כתוב (sic) על קלף עם מסרא בספר הזה כתבו פלוני והורישו לפלוני ופלוני לפלוני ער י' דורות ובזמן עלי בן אבוטאלב מלך הישמעאלים ובזמן ההוא בא עלי לעיר אשר בוסתנאי שם פ' אלף יהודים ויבוא בוסתנאי וכל עדתו לקבלו ובוסתנאי היה חכם גדול ויפה מי־אה ושאל עלי אם היו לו בנים והשיב כי לא היה נשוי עדין כי לא מצא בת גילו רתמה עליו כי היה בוסתנאי בן ל׳ה שנה ולפיכך נתן יי«® לו בת מלך דארה לאשה כי היתר. יפה ובת מלך כמוהו»», dass Bostanai damals fünfunddreissig Jahre alt und noch unverheirathet war, wird in der Schrift מעשה בית דוד selbst nichts erwähnt.