Mannheim
Compact Memory

Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1885-01-01 · VII. (1885) · page 32

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
Volume
VII. (1885)
Date
1885-01-01
Page
– (sequence 32)
Language
German
Belongs to
journal volume
OCR quality
84% known words query
IRI
…/2418846-2418857--1171-2420063
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

Mentioned entities

OCR text

1 entity mentions

28 (111 קהלת יעקב a) bemerkt: אך גיט רז גימייני שפריך ווארט רז גימיינטליך דער מקשן איז איין עם הארץ• Viel Fragen galt auch als Zeichen der Narrheit (s. Tendlau No. 840). Das Sprüchwort: Ein Narr kann mehr fragen, als zehn Kluge beantworten können, findet sich bei Herz Halberstadt 14 אור לעת בקד b in folgender Progression: אין מאח חכמים משיבים מה ששני שוטים מקשים• 42. משל הדיוט עשה לך שם או בצדק אי ברשע• Ein gewöhnliches Sprüchwort: ״Mache dir nur einen Namen, ob durch Tugend oder durch Laster‘* (Jehuda da Modena 91 מדבר יהודהb). 43. ״ .קח עפר ייריה בידך זהבNimm Staub und er wird in deiner Hand zu Gold“ ist nach Algasi (אהבת עולם Ed. Dyhernfurt 50b) eine sprüchwörtliche Redensart zur Bezeichnung glücklicher Unternemungen. Die Worte ועפרות זהב לו (Job 28,6) bedeuten nach dem Midrasch (Lev. rab. c. 4, Elieser-Baraita c. 25): Und Staub wird ihm zu Gold. ״Wenn ein Bewohner Sodoms bei einem Gärtner um einen Assar Gemüse kaufte und den Staub davon abschüttelte, fand er in demselben Gold.“ 44. ״ •הרוצה לשקר ירחיק עדותוWer lügen will, beruft sich auf ferne Zeugen/‘ Aus dem Talmud, wo nach Dukes (Oz. Nechm. II, 113) und Hamburger (talmud. Real-Encycl. S. 704) dieser Spruch Vorkommen soll, ist derselbe nicht bekannt, (die Stelle עדים בצד אסתן Ketub. 23 a deutet derartiges nicht an). Mit der Variante עדיו für עדותו eitirt ihn Josua Ibn Schoeib (41a1) aus dem Kusari, wo man ihn vergeblich suchen wird; es ist indes möglich, dass Jehuda Halewi ihn in einer seiner Dichtungen verwendet hat. In lezterer Fassung führen ihn Nachmani (Disput. Ed. Konst. 5 a), Salomo b. Aderet (bei Ibn Schoeib 89 b), Albo (III, 25) und Simon b. Zemach (Resp. III, 9) an; Chajim Ibn Musa (s. Weisz-Friedmann בית תלמוד II, 114) hat עדותו• Bei Löb Minden (15 שירי יהירה a) lautet er הרוצה לשקר ירחיק שקרותיו• Für das lezte Wort hat Pleszner (דת משה ויהודית S. 98) סהדותו• והזכיר הוצאתיך מה שראו בעיניהם ולא רצה להזכיר מה שלא ראו(* •שהרוצה לכזב ירחיק עדיו שאמר בעל ס' הכתר הרוצה לשקר ירחיק עדיו

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.