Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1885-01-01 · VII. (1885) · page 31

27 37. ובירגלא בפיהם הממון מכסה הבושה• Man pflegt Zusagen: Das Geld ist der Deckmantel der Schande (Ahr. Ber. da Modena 14 ,4 מ/גבר יבק). Das Sprtichwort muss alt sein, da sich bereits Mose Ibn Esra in dem Verse: □דמשל לפנים הבי הון עוני מסהר ועשר מכסה חטאים (Ker. chemed 4 p. 85) darauf beruft. Drastisch drückt der Talmud diesen Gedanken in dem Spruche ״) בסף מטהר ממזריםGeld macht Bastarde rein“) aus, vgl. zu Kid. 70 Dukes Blumenl. No. 404 38. ״ •מפו סוסי־ים ולא מפי ספי־יםAus dem Munde der Schriftsteller und nicht aus den Schriften“ ist ein weitverbreiteter Spruch (s. Steinschneider H. Bibi. 17 S. 17 ff.), den zuerst Jehuda Halewi (Kusari 2, 77) ohne nähere Quellenangäbe anführt. ״Die Bücher sind gleichsam Zeugen und die Gelehrten Richter, die deren Aussage prüfen, das ist der Sinn des Spruches: Aus dem Munde der Schriftsteller und nicht aus dem der Bücher“ erklärt Ibn Latif (רב פעלים Ed. Jellinek No. 28 in 25 בוכבי יצחק p. 9). Nach dieser Auffassung ist auf dem Wege der Autodidaktie, die blos aus Büchern schöpft, kein rechtes Wissen zu erlangen. 39. מרגלא בפומי דאינשי שבל המרבה דברים מרבה שטוח• Die Leute pflegen zu sagen: Wer viel spricht, bringt viel Thor heit hervor. (Resp. מאמר מרדכי No. 30 Fol. 45 a vgl. Brandspiegel c. 15.) Dieses Thema kehrt bekanntlich in der Spruchliteratur in den verschiedensten Variationen wieder. Der Form nach steht jenem Sprüchworte der Saz des Midrasch (Jelamdenu in Jalkut I, 820 b) הסכל ירבה דברים am Nächsten. 40. המתעצל בשליחותו שקרן בנבואתו (handschriftl. Notiz auf einem Umschlagsblatte aus dem 17. Jahrh.), wahrscheinlich eine Uebersezung des bekannten Sprüchworts: Ein fauler Bote ist ein halber Prophet (Tendlau No. 889). Für שקרן muss vielleicht שקדן gelesen werden. 41. ״ •סתם מקשן עם הארץWer nur fragt, ist gewöhnlich ein Ignorant (Resp. חותיאיר No. 219. *) Jakob b. Isak Lewi י) Auf diese Stelle hat Reifmann in einer brieflichen Mitteilung hingewiesen.