Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1885-01-01 · VII. (1885) · page 25

21 Büchern aufbewahrt wird. Deshalb haben die der Gelehrtenzunft angehörenden Literaten sich ungerne auf das Spruch wort berufen, so dass es höchstens bei Volksschriftstellern noch einige Würdigung finden konnte. Die Anzal der originellen Sprüchwörter, die in dem jtid. Schrifttume der auf den Abschluss des Talmud folgenden Zeitalter angetroffen werden, ist im Ganzen ziemlich unansehnlich und sowol der Ursprung als der Fundort derselben nicht leicht zu ermitteln. Viele derselben sind von Dukes, dessen Arbeiten durch Zunz ergänzt wurden, an’s Licht gezogen worden. Bei weiterer Durchforschung dieser Literatur wird noch manches Goldkörnchen früherer Spruchweisheit aufgefunden werden. Auf einzelne noch unbekannt gebliebene oder nicht genügend in Betracht genommene Sprüchwörter möge in folgender Zusammenstellung hingewiesen werden: 1. אמרו במשל הדיוט: אב אחד מפרנס עשרה בניו באהבה וברצון ״ ועשרה בנים לא מפרנסים באהבה וברצון אב אחד שלהםEin Vater ernährt gerne zehn Kinder, aber zehn Kinder ernähren nicht gerne ihren einen Vater“ (Jechiel Epstein קצור של״ה Ed. Amst. 1701, 13 a). 2. ״ אותיות מחכימותBuchstaben bringen Verständnis,“ d. 11. man versteht leichter eine Stelle, wenn man sie liest und den Anblick des geschriebenen Wortes vor sich hat, als wenn man sie blos hört und daher keine richtige Einsicht in ihre Fassung und ihren Zusammenhang gewinnt (Ohne Beleg bei Dukes, zur rabbin. Spruchkunde S. 91, von Schabtai Hurwitz (Test. No. 6). Darauf angewendet, dass man nicht auswendig beten soll. וראו למען השגם להתפלל מתיך הסידור כי אותיות מחכימות)• 3. ״ כמשל הדיוט: אין לו צלEr hat keinen Schatten“ nach Abrabanel P.-C. Ed. Hanau 236d soviel als: er hat kein Ansehen und macht wegen seiner Aengstlichkeit keinen Eindruck. 4. ״ אין מדרש בלא חרושkein Studium ohne neue Entdeckung“ einer talmudischen Redensart (Chag. 3a; aram. j. Joma 3, 6) nachgebildet und in 3 נשמת שבתי הלוי a u. ö. angeführt. 5. כמשל הדיוט: אין משפחה שיהיה בה מוכם שלא יהיו כולם מוכסים ״Keine Familie, der ein Zöllner angehört, deren Mitglieder