Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1885-01-01 · VII. (1885) · page 18

14 Juda, der Patriarch, 8. Hillel II., 9. R. Juda b- Ilai, 10. R. Simon b. Elasar, 11. R. Chanina b. Jakob, 12. R. Matia b. Ckarasch, 13. R. Jonatanb. Josef. Auffallend ist, dass hervorragende Schüler R. Akiba's übergangen wurden, indess zeigen uns diese Namen, dass dafür in dem recipirten Abottexte die Erwähnung R. Natans vermieden wurde und dass eine Recension vorhanden war, in welcher die Patriarchen R. Juda I. und Hillel II. erst nach diesem genannt wurden. Der Umstand, dass die beiden Recensionen, welche sicherlich auch alle früheren Säze enthielten, erst — wenn man die bereits nachgewiesenen Einschaltungen sich wegdenkt — von R. Akiba an differiren, lässt darauf schliessen, dass der Tractat Abot in seiner ursprünglichen Anlage bis dahin gereicht hat. Wahrscheinlich fand der erste Abschluss desselben in Jabneh zu gleicher Zeit mit der Sammlung der im TractateEdujot aufbewahrten Zeugnisse und Ueberlieferungen statt, nachdem Elasar b. Asarja zum Patriarchen erhoben wurde und die Befürchtung, ״dass die Lehre in Israel vergessen werden könnte“ es als notwendig erscheinen liess, die Quellen der Tradition aufzusuchen1). Versuchen wir es nun, Inhalt und Fassung des ursprüngliehen Textes von 4, 5 an festzustellen, so wird zunächst als gewiss anzunemen sein, dass zuerst die Lehrsprüche Akiba’s (3, 13—16) angeführt wurden. Ihnen folgte der Saz R. IsmaeFs (3, 12), der in späterer Redaction durch Aussprüche Gleichnamiger und ihrer Väter (4b—8 incl.) glossirt wurde2). Passend schliesst sich demselben No. 9 (von seinem Schüler Jonatan b. Josef) an3). In der zweiten Recension befand sich neben R. Akiba’s Sprüchen vielleicht auch ein solcher von R. Elasar aus Modiim und wurden dann mehrere Namensgenossen des־' selben erwähnt. Es würde demnach sich leicht erklären lassen, auf welche Weise der Saz Elieser b. Zadoks4) (4, 5) hieher- ף S. Tosefta Edujot c. 1. 2) No. 6 ist nur hierher versezt worden und hatte ursprünglich in der Reihe der 10—14 mitgeteilten Ausprüche seinen Platz. 3) Vgl. Abot d. R. Natan c. 30. ף Ab. d. r. n. c. 28 ר״י הנשיא הוא היה אומר צדיקים שרעה להם בעוה״ן• Das Citat Duran’s z. st. aus a. d. r. n. ר' ינאי אומר לשלות רשעים