Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 193

189 Hierauf nennt der Verf. acht Arten von Wörtern, die ausgesprochen werden (die Redetheile werden erst p. 61 erwähnt), nämlich 1) דברי קווי; (nichtssageude Laute), 2) שאינו מלמד על הענין (Wörter, die nichts bedeuten, keinen Gegenstand bezeichnen), 3) השמוק (Bezeichnungen für Gegenstände), 4) ל הכל); (Collectiva, wie etwa Volk u. dgl.) 5) מינים (Generalia, Bezeichnungen von Arten und Klassen) , 6) □y מיני (für ומינים ist den Beispielen nach □y ומיני oder □ומיני אך zu losen) Eigennamen von Völkern, Stämmen), 7) קבוע ל;2ולבש Eigennamen, 8) יעמוד ולא אכיר מראהו (Wörter, bei denen zweifelhaft ist, ob sie nomina propria oder anderartige specifische Bezeichnungen seien (f. py ביקרך ist zu lesen: 1•(בו דבר כעין)• - Auch in den Nachträgen erhalten wir betreffs einzelner Punkte noch nähere Aufklärung. Ueber den Beinamen ל מעזיח den die Stadt Tiberias bei Ben-Ascher u. a. hat, werden p. 80 die verschiedenen bisher aufgestellten Erklärungen zusammengestellt (eine von Delitzsch mitgetheilte Erklärung Heidenheim’s , nach welcher 1׳3 מ^ןיהs Abbreviatur des Sazes ',למכוננה עריץ זכרה יכונן ך ist unerwähnt geblieben). Die von Grätz (Gesch. 5 S. 344) angenommene Ableitung von dem Eigennamen Moez hat schon das gegen sich, dass wenn ein solch später und fremder Name für Tiberias gebräuchlich gewesen war, er auch in arabischen Schriften Vorkommen müsste. Aller Wahrscheinlichkeit nach wurde Tiberias ״Feste des Herrn“ (wie Hupfeid erklärt) genannt, weil nach Rosch ha-Schana 31a von dort aus die messianische Erlösung, wit welcher auch die Restauration des ordnungsmäszigen Synhedrimus verbunden ist, sich vollziehen werde ומשם עתידי[ ליגאל)•') Ben Namen מעזיח erwähnt auch der Reisende Tsak Chelo (a. 1303), der auch Tiberias als Vaterstadt Ben-Ascher’s kennt (s. Carmoly itineraires p. 258). Wort gebraucht werden. In den talmudischen Säzen יש א□ למקרא יש אם למסרת bedeutet □א : Authenticität, wie in Koran Sure 43, 3 ״die Mutter des Buches“ das Original desselben bezeichnet. ף Das erste Beispiel Gen. 10, 6 scheint hier nicht zu passen; vielleicht, dass in Bezug auf כנ/ן^ן gesagt werden soll, dass es nicht nur gentilicum ist, sondern auch: Kaufmann bedeutet. Möglich will hier der Verf. auf Gen. 38, 2 hinweisen. ף Maim. Synh. 14,12 וקבלה היא שבטבריא עתידין לחזור תחילה ומשם נעתקין למקדש•