Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 94

90 Zeit in Deutschland kaum bekannt gewesen sein. Dass er diese gelesen hat, beweist ja die ausdrückliche Erwähnung des Chaje Olam, welcher Name ihm als der gemeinsame Titel der drei ihrem Inhalte nach mit einander zusammenhängenden kleinen Moralschriften R. Jona’s gegolten zu haben scheint.1) Wenn man die fremden Stücke, die entweder mit 2 j oder ohne 1 ואסור להסתכל — החמירוח בתורה;שלא לקללb. c. 2. ואסור אדם וכן כל ארס 0.6 .& ותהא חאשח והיריה — העליונה לעוה״ב להסתכל רב׳ חייב ליתן מן העושה ib• c• 3. ויזהר אדם משבועת;וזה מעשה ג״ח וארם שרוצה לאמת — שזו חיא שבועה;.<» שקר - כתרגומו לאתהבל (Atgsw. והמלשינים — לתחית המתים;;ויזהר וב' שלא לקלל ib• 3. 'המלשינים וב Das 1m Namen Raschi’s mitgetheilte Responsum ist von B. Simson b. Abraham, s. Resp. Meir b. Baruch Ed. Prag No. 797, Mordechai Bab, mez. 338. Das andere anonyme Gutachten ist weiter nicht nachweisbar; der Gegenstand desselben wird in Ha-Terumot C. 46 Ed. Prag 65 a behandelt, wo auch der Ausdruck ובל וכי י(שיש יד גוי באמצע לא ישחית 1כ';3 •» א' הת' אפו מ' - מנבל פה ib• c. 4 (כת' הר׳ ר זלמן וב׳ ist vom Verf. aus einer andern Quelle hinzugefügt). ואסרו חכמים להעביר וכי ib.; 'ואסור לספר לךץ״י- ןר ib. c. 2. C. 5, darin Maimuni, Mose v. Coucy und ein sonst nicht minder bekannter Midrasch citirt werden, ist sonst eigene Arbeit oder aus Schriften, die sich nicht erhalten haben, zusammengestellt, c. 6. ועוד נקרא חסיד — משתנים B• d־ Fr. No. 10;יראם ידכא "־ וידום אהרן Rokeach Ed. Lemberg 2 d; das.וכשקורא 8 כתורה - ולהשפיל עצמו. ib. c.(,וכשקורא וראה הגמול והעונש וכ 3נ וכל אדם שאוהב צדקות - אינו רואה• d. Fr. No. 32. מאד יןהי־ ם' היראה ארם שלא לשקר? — נופלים בניהנם Ed. suizbach 53 b. ‘54 ואל תרדוח אחרי ישינית וליצחות; ומאר הזהר שלא לשקר וב a וקח לך ראיה מאהרון — כי פשעי אני אדע Rokeach ib. c. 7 54 יסור החשיבה לכבוד הבורא ית — הבינו אברהם b. Den Lehrsaz: 5ג יסיר) הגדר הגדול המעולה המופלא מניעת המאכלות•) hat auch B.d.Fn No. 12; 8 מצאתי בס״ח. das. No. 618. — וטוב לכל ירא אלקים לקנות דרך ישרה שיבור וב' וישליך מעליו כל •6 •יי אג' הת'.8 וביראת שמים יסוד התשובה פשעיו - חובה Anf. — das. ויתורה בכל יום ג' פעמוים יסוד הת׳ wo אך צריך לענית עצמו בכל;הרי ג׳ פרקים לג' ודויים כהו שובל לסבול das. 54 a. י) c.'יסוד .8 ויאמר תחנה א' הכתוב׳ בם' חיי עולם ומתחלת אנא ה 53 הת׳a אנא השם חטאתי וכ׳ס)• 2) Vgl. S 89 A. 2. In C. 2 (zweimal) und I. wird Einiges im Namen des R. Elasar v. Worms mitgetheilt, das nicht aus dem Rokeach stammt. Auch ist die am Schlüsse aus ס' חסידים mitgetheilte Stelle in dem B. d. Fr. nicht vorhanden.