Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 88

84 beeinflusst.1) Dass R. Jona der Verfasser beider Schriften ist, wird, trozdein erstgenanntes Werk in Ton und Charakter ihnen ganz unähnlich ist, kaum bezweifelt werden können, da bereits alte Autoren ihn als solchen nennen.2) Aus demselben und auch aus inneren Gründen ist auch R. Jona’s קלף. Danach wäre dieses חיי עולם nicht mit dem היראה ,D identisch.) Indess erscheint in Orchot Cliajim 7 a No. 4 R. Jona als Autor (וכתב חך׳ ׳' יונה כשם ה*ר' שמואל רבו)g1• סה״י Ed. Sulzbach 51 b. ומפי מורי הרב ר׳ שמיאל בר שניאור שמעוזי)• •Auf diese hier angeführte Erklärung deutet R. Nissim zu Alfasi Succa 1057 hin ('3ן״יא ן)• Da Samuel b. Schneor auch sonst als Lehrer R. Jona’s bekannt ist (s. ש״הג Th. 1 No. 148), so ist dessen Autorschaft als gesichert anjusehen. Er wird auch Samuel v. Evreux genannt (s. Orchot Chajim 29 a No. 21 vgl. Zunz z. G. S. 41). Ausser Ahron Kohen (4 a לואחר שהתעטף No. 28, 12 c. No. 18 tdh וח״רי יבחב . . h. No. 16. 42a . . ואחר האכילה) ^at auch Jakob h. Ascher (Tur 0. Bh. No. 2. u. w. s.) Manches aus dem Inhalte des היראה 'D au*־ genommen. *)ואסיר אד□ להסתכל ב״אא וכ׳־מלך ביופיו וגי (Bussbrief in Schaare Zion Ed. Sulzbach 45a), vgl. B. d. Fr. No. 9, ויזהר אדם שלא ידבר לח״ך (45 b) s. das. No. 34, 44. היראה 'D (Ed. Sulzbach 51 a ויבדוק עצמן יפה . . . B. d. Er. No. 57, 58. 52 b ואל ילך בקומה No. 53; ib ואם פגע - כעצימת העין No. 9; ib. והכל לש״ש — בהגיון הלב No. 46, 53a יעשה עצמו כמאמין ואל יאמין s. N0. 64 — ואם יבואו אורחים אפור בר rgi. N0• 56; 53 b 8 מן הכעס — ואל יטיל אבה יתרה• N0, 70 u. 145, ib.וכן עונשו של בדאי N0. 47; ib.הליצנות שנייה לעברות N0. 88 s. N0.75, 54a חק קבוע בכל שבוע rg«.N0. 61; ib.ומן המעשרותוב׳ N0 145; ib. אל תגנוב דעת הבריות N0. 7; ib. b. אל תאמר שום ניחוש No. 59 ,^.0.10א.8אל תזכור ש״ש;ib.ואל ישמע שום טומא׳ N0.193; ib. 55 a 8 אם תוכיח את חבירך. N0. 5; ib. ואל תרים זרועך N0.49; ib.שערה N0. 110; ib (1.ולמד לבניך(לבנותיך N0. 313; ib. 101,102 .^=אל תחריק י תסרוק •י) י־אשך וב׳; ib b מצוה שאיןלהרורש N0. 105, vgi. No. 261; ib.אל תקניט גוי קטן - N0.74; אל תהי צדיק הרבה N0. 126; אל השבח אשה N0. 199; אל תיעץ N0. 132; אל תשבח אדם בפני שונאו N0. 64; דבר המסור ללבך N0.73; ib. b. ובע״ש יטריח N0. 149. 2) Über ׳ היראהD vgl- S/83 A. 4. Aus אגרה תשיבה des R. Jona wird in Abudraham (Ed. Prag 41 d) eine Stelle angeführt, die in keiner seiner Schriften aufzufinden ist. Eine andere Schrift kann hier nicht gemeint sein, da der Verf. selbst sie mit diesem Namen bezeichnet. (□מה ה הדברים מאגרת התשובה ההיא Ed. Sulzb. 52 a.) Josef Jaabez nennt sie 25 אור החיים) צוואתו של חרב הקדוש ר' יונח, b. vgi. אגרת חתשובח c. 2).