Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 84

80 obwol er ihn ausschreibt.1) Mit dem Namen des Verfassers wird es zuerst von Berechja Nakdan citirt,2) später von Bachja b. Ascher.3) Auserdem sind hier Serachja ha Jewani,4) Abraham Abulafia5) Menachem b.Serach6) und Isak da Riete7) zu nennen. Dass Isak v. Akko aus B. geschöpft hat, bemerkt Dukes8), an Meir Aldabi erinnert Jellinek.9) Erwänenswert ist noch, dass Schemtob Ibn Schemtob für die Berech־ tigung der Philosophie in der Religionswissenschaft auf B. (und Saadja) sich beruft, aber an beiden auszusezen findet, dass sie etwas zu viel der Methode der Dialektiker gefolgt wären.10) Als der eigentliche Nachfolger Bachja's auf dem Gebiete der Ethik ist Serachja ha-Jewani zu nennen, der angebliche Autor des Sittenbuches Hajaschar, über dessen Provenienz schon Abraham Saba, der aus dem Gedächtnisse citirt, nur Sagenhaftes zu melden in der Lage ist.11) Josef Jaabez 1) in der Ermahnung ואם יעסוק בעבודה הבורא במטה יהי נכנע איש bis ואנכי תורעתולא איש (RokeachEd.Lemb. 2b) istB. VI, 6. 7., p. 301—307 das Meiste buchstäblich entlehnt. 2) Dukes, zur rabb. Spruchk. S. 24 3j Pent. Comm. Ed. Krakau 41b (כן כתב החכם בם' חובות הלבבות vgi. יל■ ix, 5. p. 414, 421), 53 (B. IV, 7. p. 249 ff. nickt nach dem Wortlaute) 70 a (B. I, 10. p. 77. 78); Kad-ha-Kemach, Art. □יחוד חש (B♦ h 2. p• 43, 44)und פרנסה (B. 3p. 211). 4) ס' הישר Fd. Frankf. a. M. Einl. u. p. 38, 56. 5) Sendschreiben bei Jellinek Auswahl S 19. 6) Zeda-la-Derech, 4, 5, 8 ff. ד) Mikdasch meat, 100 a. 8) Nachal, p. 60. 9) Mikrokosmos, Einl. S. IX. כבוד אלהים) אלא שהם נטו קצת נטייה לדרך המדברים ד B. 7. Bl. 1). ״) Zeror ha-Mor Ed. Ven. 153 b ,q ומרלם לא ישרו בעיני אלא דברי הישר שמתחיל אנא ה' הושיעה נא ואומרים שעשאו ר״ת ז״ל ואיני זוכר ל ■דבריו על נכון לפי שבעונותי אין לי ספר שכלם נשארו בפורטוגאל" den hier angeführten Anfangsworten, die der gedruckte Text nicht hat, erkennt man die auch sonst vorkommende Copistenformel, die mit dem Buche selbst nichts zu thun hat.