Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 81

77 und Schriftbelegen Aussprüche der Weltweisen anzureihen verspricht*) und dass der Ausdruck ״trunken von derWeltliebe,“ den G.hat, auch von B. mehrmal gebraucht wird.**) Ob inB/sLehre, dass es ein sicheres Zeichen der Demut sei, wenn man in der Zornesstunde Verzeihung gewährt, trozdem man die Macht sich zu rächen bezsizt, nur ein von G. angeführter ptlolemäischer Ausspruch wiedergegeben ist,***) mag noch zweifelhaft erscheinen, mit grösserer Sicherheit ist eine Benuzung der G/schen Ethik an einer andern Stelle anzunehmen, wo eine in dieselbe aufgenommene Sentenz in entgegengeseztem Sinne verwendet wird. Uber die Notwendigkeit emer rechtzeitigen und thatsächlichen Busse spricht sich nämlich B. folgendermasen aus: Schon früher habe ich dir, mein Bruder, die Pflichten der Busse erklärt und dir kundgethan, auf welche Weise du ant- Worten sollst auf das, was in diesem Punkte gegen dich vorgebracht wird, so dass deine Vorwände dir dadurch abgeschnitten sind. Wie kannst du daher morgen, deinem Gotte sagen: ich war thöricht? währendem du nicht thöricht warst, oder sagen: Ich habe gethan, was ich gethan habe, doch ich hatte keine Einsicht?! Welches wird die Antwort auf diese Frage sein? (d. h. wie wirst du die vorgebliche Unkenntniss, die doch bei dir thatsächlich nicht vorhanden war, verant- *) g. 8 b: והביאנו מן הטענות השכליות והביאונו עוד מה שבחוב בספרים וראינו שנביא אח"כ מעט מועיד מחבורי החכמים ומליהם b. p. 29.ושמתי רוב ראיותי מן הדברים המושכלים וסמכחי להם מה שמצאתי כתוב בםפר1י] הנביאים ואח״כ סמכתי להם דברי הקבלות ומן החסידים והחכמים שבכל אומה ף* g.viii. 2. 0שכור באהבת העולם הזה•EiQl• (p-31) כשלבו שכור יביין אהבת הועלם x, ז (p. 451) □ואנחנו שבורים מכוס יין אהבת העול vgl. IX, 7 (p, 425) שכורים מיין הסבלוח* Ähnlich sagt Mose Ihn Esra in dem Gedichte שפתי רננות) יצאוני בחורוחי Ed♦ Livorno 58 b): שכורים מבלי יין ומיין עולם סבואים und in der Tochacha החרשים שמעו (bei Sachs reiig. Poesie, Beil. p. 25) □שכורים ואכן מיין תאוה• ***) 6. iv, 1. כשתכעוס מחול כי אין עזבך הנקמה חולשה ähnliche Aussprüche bei Meiri und Gawison zu Spr. 19, 11 und in משלי חכמים bei Steinschneider, Ermahnungsschreiben S. 22 No. 127), B. VI, 7 •תתבררהבניעה בעת חוזק כעסו••• שאם••• ימחולאחר יכולתלהנקם