Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
- Journal
- Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
- Volume
- V. und VI. (1883)
- Date
- 1883-01-01
- Page
- – (sequence 61)
- Language
- German
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57 in eines der lezten Regierungsjahre Jerobeams fallt. Kap. 3 scheint mir einen Nachtrag zu derselben zu bilden, den der Prophet zur Zeit des Königs Sacharja ihr angehängt hat. Die ״andere Frauu (v. 1) ist das Israel unter dem neuen Könige. Die Verschwörungen, deren Opfer dieser König und seine Nachfolger wurden, können nur als die Folgen innerer Zerrüttungen, anarchischer Zustände, die damals im Zehnstämme־ reiche eingerissen waren, angesehen werden. Der Prophet sieht eine Zeit nahen, in der dieses Reich, das unter Jerobaam II, eine gesicherte Machtstellung hatte, den von aussen her drohenden Angriffen nicht mehr werde Stand halten können. Die Wiedervereinigung mit Juda (2, 2) bleibt auch hier das Ziel seiner Hoffnungen (v. 5) Kap. 4—7 bilden eine zusammenhängende Rede, die wahr־ scheinlich zur Zeit Menachems gehalten wurde. Kap. 7, in welchem der Aufstand gegen Pekachja in ausführlicher Weise erwähnt wird, kann unter dieser Voraus־ sezung nur aus dem ersten Jahre Pekachs stammen. VIII 1-10, IX 6, VIII 13 ( . . 14 ,(המה (s. S. 28) ist vielleicht ebenfalls eine Rede, die zu selber Zeit gehalten wurde. Wenn v. 4 gesagt wird: sie haben Könige eingesezt, aber nicht von mir, so könnte zwar auch der Usurpator Menachem damit gemeint sein, dieser wird aber, da er von dem assyrischen Könige Phul beschützt wurde (2 K. 15, 19), kaum Verbindungen mit Aegypten aufgesucht haben. In Kap. 5, welches nach unserer Vermutung auf Zustände zur Zeit Menachems anspielt, wird auch (v. 13) nur von einem Werben um die Gunst der Assyrer gesprochen. Die Politik Menachems hat wol auch sein Sohn Pekachja eingehalten. Da nun 8, 13; 9, 6 darauf hingewiesen wird, dass Israel bald die Bundesgenossenschaft Assyriens anstrebt und bald wieder bei Aegypten Schuz sucht, so wurde diese Rede mutmasslich zur Zeit Pekachs gehalten. Aus demselben Grunde kann auch die Rede 9, 1—5; 8, 12—14; 9, 7—10, 11—17, nur jener Zeit angehören. In der Rede Kap. 10, die am Anfänge durch 9, 10 zu ergänzen ist, scheint, wie wir bereits dargethan haben, am