Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 49

45 aber nicht anders urteilen, als dass in diesem Verse durchwegs Israel das Subject bildet. Nach meinem Dafürhalten ist כלה, das sonst hier ziemlich überflüssig wäre, eine Tendenz־ correctur für יאלה Da ״ אמר לnennen“ bedeutet (2, 1, 25) und bereits früher gesagt wurde, dass ein Gözenbild das Werk eines Metallarbeiters, nicht aber ein Gott ist (8, 6), so folgt der Prophet hier nur seiner bereits kundgegebenen Denk- und Ausdrucksweise, wenn er hier sagt: Gott nennen sie (Israel) sie (die Bilder). V. 7. Für אשור ist אשקוד zu lesen, vgl. Jer. 5, 6. Die LA. אשור (LXX u. a.), die Hitzig für die richtige hält, hat bereits der Punctator wol aus dem Grunde, dass es, wie auch aus^ v• 8 erhellt, hier nur auf die Vergleichung mit Raubthieren ankömmt und übrigens in diesem Kapitel der Be- Ziehungen Israels zu Assyrien nicht erwähnt wird, für unannembar befunden. V. 9, 10. LXX liest כשחתך ישראל מי יעזרך , ebenso Pescliittho, wo בי überhaupt weggelassen wird. Das Targum scheint כי אני בעזרך gelesen zu haben. Diese LA. würde die Erklärung R. Nissim's (vgl. Abrab. u. Salomo b. Melech z% St.) unterstüzen: Dein Verderben Israels ist’s, dass ich Dir helfe. Die meisten Erklärer finden hier den Gedanken ausgedrückt, dass Israel sein Verderben verschulde, indem es sich gegen Gott, der sein Helfer ist, auflehnt.*) Ich glaube, dass ב ein Ueberrest von בטחת und dass בעזרך aus בשדיך verschrieben ist (vgl. 10, 13). Es wird demnach hier gesagt: Dein Verderben ist’s, Israel, dass Du auf Deine Fürsten Dich verlassest. Darauf passt ganz gut die Frage: Wo ist alsdann Dein König u. s. w. Die Fragepartikel 'אה ist entweder eine alte Form oder ein junger Schreibfehler für איה, was bereits Ihn Ganach bemerkt. V. 10. Krochmal versezt die Worte בכל עריך nach ושפטיך אשד und lässt mit אמרת einen neuen Saz beginnen (״und deine Richter, die in allen deinen Städten sind. Du *) Ich bemerke bei dieser Gelegenheit, dass mir die Worte Ibn Esra’s z. st.(1כי בי ׳ניחי□ כמו יצר שהוא בעזרך unverständlich sind.