Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 41

37 Pesch.: ואל אל יקראו ידונו יחר Hieronymus (Vulg) אבל על יקראם יקרא1) יהד לא ירומם von ״ קדהtreffen“). Lezterer Auffassung nähert sich das Targum (ובמרועא קשיא יתערעון vgl. Kimchi z. St.). Soviel scheint gewiss zu sein, dass עמי das Subject zu יקראהו und das pronominale Object in ירומם ist. Ich glaube die Unklarheit, unter der diese Stelle leidet, auf geflissentliche Aenderungen zurückführen zu dürfen, die in dem Texte hier vorgenommen wurden. Die lezten drei Worte lauteten ursprünglieh: רחם לא ירחמם (vgl. Jer. 31, 19). Die Ankündigung, dass Gott kein Erbarmen mit Ephraim haben werde, klang, trotzdem sie durch die pathetische Frage im folgenden Verse herabgemildert wird, zu hart und man machte sie daher ein wenig unkenntlich. Zwischen על und יקראהו, das selbst in יקראו הוא zu zerlegen ist, ist entweder לא ausgefallen oder על aus אל verschrieben und muss dann für אל — אל gelesen werden. Es ist demnach zu übersezen : Mein Volk zögert zu mir zurückzukehren, Gott rufen sie nicht an, er wird sich ihrer nicht erbarmen. V. 9. Für אשוב liest LXX אעזוב, was keine Beachtung verdient. — Schwierig ist ולא אבוא בעיר Wenn בעיר Inf. Piel v. בער ist, wie Krochmal annimmt, dann ist vielleicht 1 אבוא. Pers. fut. v. אדה (wollen) und man müsste א5נה lesen (ich will nicht verheeren). Vielleicht ist ולא אבא רע (ich werde nicht Böses bringen) zu lesen (vgl. Jes. 30, 2) oder ולא אבוא כצר (ich werde nicht wie ein Widersacher kommen, vgl. Klagel. 2, 4). Aus dem massoretischen Texte ist kein erträglicher Sinn herauszubringen. C. XII. In dieser Weissagung wird an mehreren Stellen ein Zusammenhang zwischen den lose aneinandergereihten Säzen gänzlich vermisst. Der Prophet scheint seine Rede immer durch Betrachtungen, auf die er im Laufe des Vortrags geführt wird, zu unterbrechen und den fallen gelassenen Faden nachträglich wieder aufzunemen. In der That reicht aber auch diese Anname nicht aus, um nur einen halbwegs verständlichen Nexus hier herzustellen. Man braucht indess nur die Möglichkeit, dass in dem Texte Versezungen stattgefunden haben, zuzugeben, und sie geben sich in augenfälliger Weise