Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 36

32 שתולה darauf hinweist, dass durch צור irgend eine Baumart bezeichnet wird, so wird man sich schon dazu entschliesscn müssen, der Meinung Hitzig’s beizustimmen, nach welcher צור mit arab. zur identisch ist und Palme bedeutet. V. 15. Nach dem Targum wäre כל רעת□ ראי ת ל בגלגל zu lesen. Die Gleichmütigkeit der beiden neben einander stehenden Wörter kann wol den Ausfall des einen verursacht haben. — Nach אהבתם ist auf gleiche Weise die zur Verbindung mit dem Schlussaze notwendige Conjunction כי aus dem Texte geschwunden. Kap. 10. Von dieser Weissagung urteilt Meehilta zu 2. B. M., 15,1 dass sie an eine frühere Stelle gehöre, indem die gegebene Reihenfolge der biblischen Abschnitte, wie auch an anderen Beispielen gezeigt wird, die Anname eines Hysteron- Proteron in derselben nicht ausschliesse (כיוצא בו גפן בקק ישראל זה היה החלת הפרשה ולמד. נכתב כאן שאין מוקדם ומאוחר בתורה ״Ebenso ist es mit Hosea 10, 1 ff., das war der Anfang des Abschnitts-, warum aber steht es hier? weil eben kein Früher und Später für das biblische Schrifttum gilt“). Dieses Urteil beruht jedoch weder auf einer Tradition noch auf kritischen Erwägungen, sondern blos auf der Meinung, dass das in 10, 1 Ausgesprochene in dem Gedankengange des Propheten die notwendige Voraussezung für die sämmtlichen Weissagungen, die er zu verkünden beabsichtigte, gebildet haben müsse. — Für למזבחות ist לו מזבחות zu lesen. V. 2. Da die Vermehrung der Frucht und das Wol des Landes (V. 1) als das Werk Gottes aufzufassen sind, so könnte man mit Hitzig □חלק לב übersezen: Gott hat ihr Herz getheiit (ohnehin kann ja הוא im Nachsaze nur von Gott ver standen werden), allein man müsste dem Sinne weniger Zwang anthun, wenn man לבם als Subject betrachten könnte, dann wäre aber חלק in seiner gewönliehen Bedeutung hier unmöglieh. Es wird wol zunächst angenommen werden dürfen, dass חלק aus לקח entstanden ist. Nach 4, 11 benimmt der Rausch das Herz, das Herz selbst nimmt, d. h. verführt den Mensehen (Job 15, 12). Es wäre somit die Vermutung gerechtfertigt, dass hier לקח לבם (ihr Herz ist eingenommen, näm-