Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 34

30 bringen sie in grosser Zahl herbei), schlachten sie, um das Fleisch zu verzehren. C. 9, v. 4 ist für כלחם אונים להם zu lesen: כי לחם אונים לחמם. — In V . 6 ist משד bisher nur auf eine gezwungene Weise erklärt worden. Wenn dieser Vers an die Stelle zu versezen ist, an der er nach meiner Vermutung sich frühe befand, so muss משד in מאשור verwandelt werden. Ich seze nun den ganzen Text 8, 10 bis 9, 7 in der Ordnung und Fassung, die ich als die ursprüngliche vermute, hierher: גם כי יתנו מסיים עתה אקבצם ויחדלו מעט ממשא מלך ירב המה מצרים ישובו, כי הנה הלכו מאשור מצרים תקבצם מף תקברם מחמד לכספם קימוש יירשם חוח באהליהם ויישכח ישראל את עיושהו ויבן היכלות ויהודה חרבה ערים בצורות ושלחתי אש בעריו ואכלה ארמנותיה אל השמח ישראל וגל ולא יערבו ליו זבחיהם כי לחם אונים לחמם וגיל מה תעשו ליום מועד ולרום חג ה׳ כי הרבה אפרים מזבחות לחטא היו ליו / אכתוב ליו דברי תורתי כמו זר נחשבו• , זבחיהם הרבו , יזבחו , וייאכלו בשר ה' לא רצם עתה יזכר עונם יפקד חטאתם ״Auch, wenn sie unter die Völker sich verdingen, auch da würde ich sie sammeln, dass sie ein wenig ausruhen von der Last des Königs von Jareb, sie (aber) kehren nach Aegypten zurück, denn von Assyrien sind sie weggegangen, Aegypten wird sie sammeln, Memphis sie begraben, ihre silberne Kostbarkeit wird die Nessel erben, der Dornstrauch in ihren Zelten (wohnen). Israel vergisst seines Schöpfers und baut Paläste, Jehuda vermehrt die festen Städte, ich aber sende Feuer in seine Städte und es verzehrt ihre hohen Bauten. Freue dich nicht Israel u. s. w., denn Todtenspeise ist ihre Speise u. s. w. Was wollt ihr am Tage der Festver- Sammlung machen, am Tage der Feier vor dem Herrn? Wenn Ephraim die Altäre vermehrt hat, sie waren ihm nur zur Sünde da. Ich schreibe ihm die Worte meiner Lehre hin, einem Fremden werden sie gleich geachtet, Ihre Opfer mehren sie, schlachten sie und essen das Fleisch; der Herr hat kein Wolgefallen an ihnen (nämlich an den Opfernden), er denkt ihrer Schuld, ahndet ihre Sünden.“ C. 8, v. 7, wo ימי הפקודה an יפקר des vorhergehenden Sazes aoknüpft, bedarf ebenfalls einer kleinen Bectification. Derselbe