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Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 30

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Journal
Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
Volume
V. und VI. (1883)
Date
1883-01-01
Page
– (sequence 30)
Language
German
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26 ergänzt werden: ישלבו [מצרים אל עם] לא [יו] עיל Sehr gut passt dazu der Vergleich ״sie sind wie der trügerische Bogen*, mit welchem vielleicht sprichwörtlich gewesenen Bilde das nach Aegypten sich zurückwendende Ephraim auch an einem anderen Orte bezeichnet wird (Ps. 78, 57, vgl. v. 9 das.) und treffend fügt sich dann der in emendirter Fassung also herzustellende Nach&az an: יפלו בחרב שרי חם מזע□ ל#נם זו לעגם בארץ מצרים אל חיקם ישיב ,,Fallen werden sie durch das Schwert der Fürsten Ham’s wegen des Fluchs ihrer Zunge, dieser ihr Hohn im Lande Mizraim wird in ihren Schooss zurückkehren.u (Die Emendation des Wortes שריהם in שרי חם hat auch Krochmal a. a. O. Auf die Verbesserung von אל חכף in אל חיקם führt das iai xolnov avtojv der LXX. Diese Worte bilden dann nicht den Anfang des 8-, sondern den Schluss des 7. Kapitels und zwar ist auch die aus ישיב entstandene erste Sylbe des Wortes שי־פר ihnen hinzuzufügen.) C. VIII, v. 1. Da, wie bereits gezeigt, der Anfang dieses Verses (“אל חבך שי) nicht zu demselben gehört, so muss das vor כנשר zu sezende Wort erst eruirt werden. Als ein Bestandtheil desselben ist nur die Sylbe פר noch zurückgeblieben. Die griechische Uebersezung lässt uns hier im Stiche, da (hg yfj (בעפר f. כשופר) oder gar wg aXainrfe der Aldina (vgl. Simson z. St.), in welchem nur ein aus כנשר על corrumpirtes כשיעל zu erkennen ist, für die Restitution des fehlenden Wortes sich als unbrauchbar erweisen. Mit Sicherheit wird sich dasselbe kaum mehr bestimmen lassen. Krochmal verwandelt שופר in פרש (breite aus), zu dem man sich jedoch כנפיף (deine Flügel) oder אברחך (deine Schwinge) hinzudenken müsste. Nach dem Inhalte dieses Verses ist zwar kaum anzunemen, dass hier ein Aufruf zum Schutze des ״Hauses des Ewigen* (d. i. Israels) verkündet wird, das Bild des Adlers soll hier vielmehr zum Vergleiche des Verderbens dienen, das der Herr über Israel bringt. Fast sämmtliche Commentatoren stimmen darin überein, dass man zu כנשר sich ein Thätigkeitswort, durch welches der Flug des Adlers bezeichnet wird, hinzuzudenken habe.

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