Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
- Journal
- Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
- Volume
- V. und VI. (1883)
- Date
- 1883-01-01
- Page
- – (sequence 21)
- Language
- German
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17 Demnach ist es in der That nicht unwahrscheinlich, dass nach לו ein Wort ausgefallen und mit v. 17 die in v. 8 fortgesezte Schilderung der Entartung Ephraims beginnt. Lezterer Vers muss jedoch vorerst selbst erklärt oder vielmehr entziffert werden. Die LXX hat für סר tjq&igs, das auf ישר zurückgeht, im Targum wird סר durch לטוניה1ן^ übersezt, dem im Texte שריחם oder שריו entsprechen würde. Für מגגיה liest LXX מגא׳ונולז. Da Habakuk 2, 16 die Redensart קל1ן מכבוד hat, so könnte auch hier der Ausdruck קלון מגא1נה ganz gut gebraucht worden sein. Dieser Vers scheint überhaupt in einer corrupten und verstümmelten Gestalt auf uns gekommen zu sein und ich glaube daher vermuten zu dürfen, dass הבו ein Rest von ישבעו ist (vgl. Hab. 1. c.) und nach אהבו etwa אהנן ausgefallen sei (vgl. 9, 1). Die Aussage ישבעו קלון מגאונם wäre nach dieser Emendation parallel mit ויבשו מ1מ]זבחחם. Es ist nun, da am Schlüsse von Opfern oder von Altären die Rede ist, ferner wahrscheinlich, dass מזבחות das fehlende Object zu הנח v. 17 war, und dass הנח selbst in הרבה zu emendiren sei (vgl. 8, 11,10,1). Nach dem Gesagten wären v. 17 und 18 in folgender Weise herzustellen: חבור עצבים אפרים , חרבה לו!מזבחות] אשרו סובאים , הזנה הזנו, אהבו [אתנן] צרר רוח אותם בכנפיה , ישבעו קל׳ון מגאונם ויבשו ממוזבחותם ,,Ephraim ist verbunden im Gözendienste, hat viele Altäre sich aufgerichtet. Sie feiern die Schlemmer, treiben Buhlerei, lieben Buhlerlohn, der Wind fasst sie zusammen mit seinen Flügeln, sie werden satt werden der Schande, die grösser ist als ihr Stolz und werden sich schämen ihrer Altäre.“ C. V, v. 2. In der Erklärung des schwierigen ושחטה שטים העמיקו ist Ewald insoweit beizustimmen, als ושחטה gemäss 9, 9 in ושחתה zu verwandeln ist, doch ist damit für שטים wenig gewonnen. In der talmud. Auslegung (Synh. 102 a) wird כל העולה לרגל) שטים שטים) genommen. Der Targumist (לטעון) dachte an לשדים, die LXX verwandelt das Wort in צירים. Ich glaube, dass dieser Passus יישחתה שרים העמיקו ״)und die Fürsten sind tief verderbt4‘) zu lesen ist. Für ואני 2