Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1879-01-01 · IV. (1879) · page 62

55 Dieser Punkt muss demnach zweifelhaft gelassen werden, währenddem fast mit Sicherheit angenommen werden kann, dass der Verfasser des Briefes an Paulus Burgensis mit Geronimo identisch ist. VIII. Der nrsprflngliche Text in 2. Samuel 17, 3. In 2. Sam. 17, 3 kann weder der uns vorliegende Text richtig sein, noch der, nach welchen die LXX übersetzen, oder die Vulgata oder Jonathan, doch lässt sich vielleicht durch Vergleichung derselben auf den richtigen ursprünglichen Text kommen. Achitofel sagt daselbst zu Absalon: ״ich will noch diese Nacht mit 12,000 Mann deinen Vater verfolgen4* (v. 1)י ihn erreichen und angreifen, wenn er ermattet und schlaff ist, ich werde ihn überraschen, so dass alles Volk, das bei ihm ist, flieht, und werde den König allein (wenn er allein und verlassen ist) schlagen (v. 2). So werde ich dann das ganze Volk dir zuwenden4*. Nun folgt וכשוב הכל האיש אשר אתה מבקש כל־־העם יהיה שלום, welches keinen richtigen Zusammenhang gibt. Die LXX übersetzen: wg imgQäyei vvpcpr[ ngog tov, ävÖQa ävrrjg. nXi(v 'ipviriv avdQog svog ov^rizsig — ... Hieronymus übersetzt: quomodo unus homo reverti solet, unum enim virum tu quaeris. Jonathan übersetzt: יחוסן מלון בתר דיתקטל גברא דאת בעי — Vergleichen wir die verschiedenen Fassungen, so erweist sich האיש אשר אתה מבקש allen anderen Fassungen zu Grunde liegend. Diese Worte dürfen wir daher als zweifellos annehmen; die LXX fanden unsere jetzige hebräische Fassung כשוב הכל האיש וגו׳ vor sich, und änderten, um einen Sinn hervorzubringen כשוב כלה אל אישה ״ich werde das ganze Volk dir zuwenden, wie die neuvermählte Frau zu ihrem Gatten zurüchkehrt44, behielten aber das ,האיש וגו dennoch bei. Das ist offenbar nur Zurechtlegung. Hie-