Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
- Journal
- Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
- Volume
- IV. (1879)
- Date
- 1879-01-01
- Page
- – (sequence 49)
- Language
- German
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42 ein Name hier genannt war. Setzt man für ארסתבולוס das ursprüngliche פולסופום, so überzeugt man sich bald, das eben dieses Wort den Namen des Genossen darstellt. Darauf weist schon die Fassung des Satzes באו ונקבל פגי פולסופוס הבחנו hin. Würde פולסופוס hier qnlöaocpog sein, so hätte dieser Passus besser lauten müssen בואו ונקבל פני חבירינו הפלוסופום. Nach der vorliegenden Fassung kann פולסופום nur ein nomen proprium sein. In analoger Weise geht in dem Fragesatze לעזריה חברינו p יש לו (Jebamot 16a) der Apposition מunser Genosse“ der Name des Mannes, auf den sie sich bezieht, voran. In פ ולס ופוס wird man nun bald den Namen Flavius Josephus erkennen. Ursprünglieh stand hier wol פולוס יוספוס. Darin erblickten aber die Späteren, da diese beiden Namen mit einander verbunden wurden, nichts anderes als das bekannte פלוסופוס. Es ist also richtig, dass hier von Josephus die Rede ist, wie Grätz (Mtsschr. 1877 S. 355) durch historische Combination vermutete. Er ist nicht nur gemeint, sondern auch ausdrücklich genannt. Die Corruptel^ durch welche Josephus zu dem Ehrentitel eines Philosophen gelangt ist, ist ziemlich alt. ln den Worten והיה להן פילוס ופוס אחר חבר שם hat sie bereits das Richtige verdrängt, diese sind jedoch nur Zuthat des Erzählers, da der Satz, in welchem die Namen der Thanaiten genannt sind (,ואלו הן וב) ohne Zweifel ursprünglich dem Eingangspassus מעשה בד, זקנים unmittelbar sich anschloss־ Durch den Ausdruck פילוסופיס darf man sich überhaupt nicht irre machen lassen, da er auch sonst ältere Bezeichnungen ver־ drängt hat. So ist er z. B. in Gen. rab. c. 61 in dem Passus ישבו פילוסופים וחשבו sicherlich nicht an seinem Orte. Hier kann nur von Rechnern, nicht von Philosophen die Rede sein. Zweifelsohne stand hier früher פסיפיסטים (ipriquarai), den Abschreibern war aber פילוסופים geläufiger und so mussten hier die Rechenmeister den Philosophen den Platz räumen, wie ein solcher in dem obenangeführten Referate den Namen des Historikers un“ kenntlich gemacht hat.