Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1879-01-01 · IV. (1879) · page 37

30 einen solchen seine Hand ausstrecken — heisst Thonscherhen mit Silberglanz bedecken“ oder ״du denkst nicht so wie du sprichst“*) hätte er nicht anders antworten können. Uebrigens sei Kimchi schon zu alt, um noch etwas zu lernen, er werde deshalb der Fahne der Maimunisten nach wie vor treu bleiben. Diese hätten auch Salomo b. Abraham zum Aeussersten getrieben, wesshalb er auch sein Verfahren nicht tadeln könne. Mit der Ankündigung, dass Kimchi weiter keine Antwort von ihm zu erwarten habe, schliesst Alfachar sein Schreiben. Einer persönlichen Auseinandersetzung zwischen beiden war nunmehr der Weg abgeschnitten, doch legten sich jetzt Freunde Kimchi’s in’s Mittel, um Alfachar zur Nachgiebigkeit zu bewegen. Mesch ul lam b. Kalo ny mos von Narbonne war dadurch, dass Alfachar sich in einen Briefe an ihn über Kimchi und die Maimunisten überhaupt beschwerte, hierzu Gelegenheit gegeben worden. Er stand von lange her zu Alfachar in guten Beziehungen. Indem er ihm seine volle Hochachtung aussprach, stellte er ihm vor, dass, wenn Kimchi ihn irgendwie verletzt hätte, er doch die Maimunisten, die doch auch fromme und weise Männer seien, nicht מ entartete Söhne des Volkes, die Verderben anrichten“ nennen durfte. Er sollte vielmehr durch milde Belehrung auf sie einzuwirken suchen und würde so sicherlich Gehör bei ihnen finden. Auch mit Kimchi möge er schon in Rücksicht auf sein hohes Alter schonender umgehen und die Polemik gegen ihn einstellen**). Alfachar gab ihm hierauf in sehr entgegenkommender Weise in Bezug auf letztere Bitte das Versprechen, ״das rauchende Feuer des Eifers mit den Regenströmen der Gnade auszulöschen“, er habe ף Die Worte: וכן אמרת «י ואשר על כזה מחפה כסף סיגים על חרס (S. 4b) מצופה“ מה ראית ררך עוצב בי כי אין כפי לבי beziehen sich auf Kimchi’s Aeusserungen in dem Briefe (3 יהודה אתה יורוך אחיךb col 1 unten und coi 4 ואתה וריקד ידעתי כי אין כפיכם לבבכם)• Demzufolge muss Alfachar das Schreiben יגער ה# בך השטן erst nach Eintreffen der Kimchi’schen Antwort auf seinen ersten Brief ▼erfasst haben. **) 45—41 ק״מ. s 43 z. 15 ist für את המאמר הגדיל שמיךz״ lesen: את המאור הגדול שמיך, woran י; עשה אצבעותיך sich passend anschliesst vgl. S. 46 Z. 2 den Passus לעצור שמי מליצתי