Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1879-01-01 · IV. (1879) · page 27

20 bemerkt er weiter, hätten solchem Treiben selbst steuern, nicht aber Salomo b. Abraham zum Lohne dafür, dass er die Maimunisten ob desselben zurechtwies, verfolgen und verlästern sollen. Allerdings sei dieser damit, dass er die ״Feinde zu Richtern machte“, in seinem Eifer viel zu weit gegangen, aber er sei durch seine Gegner, die allerlei Gehässigkeiten gegen ihn in's Werk setzten, zu diesem Schritte getrieben worden. Sein Vorgehen er*־ weise sich durch die Umstände als gerechtfertigt. Der Standpunkt der französischen Rabbinen werde übrigens allgemein als der richtige angesehen. Aus der schriftlichen Proclamation von Burgos, die Kimchi den Gesinnungsgenossen in seiner Heimath übersandte, sei nicht auf das Gegentheil zu schliessen, da sie nicht von den Vertretern der Gemeinde gutgeheissen und auch von den Rabbinern derselben nicht unterzeichnet wurde. Sie sei das Werk eines Einzelnen*) und wäre unterblieben, wenn die überhaupt eines Urteils in solchen Dingen nicht fähigen Männer, deren Namen auf derselben erscheinen, auf die an sie ergangene Warnung gehört hätten. Die Provenzalen mögen, um weitere Schwierigkeiten zu verhüten, das Geschehene der Vergessenheit übergeben ״die aufgeregten Wogen des Kampfes beschwichtigen, da Israel in dieser Zeit einem Schiffe gleicht, das von den Fluten des Meeres umhergeworfen wird **). Währenddem so die Antimaimunisten in Spanien neue Stütze und neue Ermuthigung gefunden hatten, war auch Kimchi nicht unthätig geblieben. Seiner Anregung ist es wol zu verdanken, dass von Barcelona aus der gewandte Uebersetzer arabischer Werke, Abrahamb. Samuel ha־Lewi Ibn Chas- *) s. 29 z. 8 v. u. ist für ואחד מהם נזהר offenbar zu lesen: ואחד מהם לא נזהר ק'מ (** S. 1—31. Ausser den bereits gerügten Fehlern sind hier noch folgende Corruptelen wegzuschaffen: S. 9 Z. 5 f. ממטינא •1 ממנינו (ygl- Bereschit rab. c. 14), z.|6׳. f. רבינו המחבת •1 רבים המחברים (▼gis. 10 z. 15, s. 16 z. 10 u. 11 v. u. s. 17 z. 7 v. u.), s. 15 z. 5 f.יכנוע •1 נטע s•14 z•8 f• שחטיהם הטי מינות •1 שחטיהם שחטי מנית Ogi• Ez. 27,17.) s. 25 z. 14 *■יואף כי 1ואני ־ s. 26 z. 16 f. י הרופא •1 הדופה s. 28 z. 12 f. להושיע 1. להרשיע» s. 29 Z. 12 ist vor 3י noch תדעו zu setzen, S. 30 Z. 8 1. ואל יט קל אחד מהם אל אל ידו ואל שדי אל יתגבר•