Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1877-01-01 · III. (1877) · page 115

110 wider dass ihn hast geben — י-ach in den selwigen Zeiten — armen zu knollen m) soltu meiden — was der uni dass du ihm sein Ion guetlich wilt geben — so komstu ihm aber eben — maascher 109) zu geben sich eben vor deich — so wärstu gewiss reich — aso stet geschriben in den büchen — damit magstu den baureh wol ver süchen — von all dem gut das du keinst her werben — so keinstu ach nit vor derben-- bei seinem uamen soltu kein menschen schelten — du musst es anders selwer gelten — mit seinem namen sich selwert zu fluchen oder bei dir selwert zu schwören — so sol sich ach nimant an kern — ach soltu nit bedenken dein chawer dass er hab geton unrecht — leicht ist er gar fromm un’ schlecht — des selben gleichen nach nit dass man dich würd bedenken — eines andern suend wärstu auf dich henken — un’ wenn du bedenkst einen froen an seinem leipea wert es ihm abgenommen — un’ dass man dich nit bedenkt soltu dich freien — un’ ob dich ein anderer hot bcdocht so soltu auf ihm vor zeien du solt ach nit tun vor deinem chawer das da ist mues as ein spin zu kriehen — deinem chawer mocht her krichen — —-ach trag dein kleider reiniglich — so werden eren die leut dich — un’ mit namen ein talmid chuchem der soll sein wol bereit — dass nit seie flekich er oder sein kleit — ob er get auf die gass — dass ihn ach nimant hass — un’ wer den talmid chuchem mewajesch waer110) — der tat dem baureh an ein kleine eer — die leut würden sagen wolt der baureh den lernen üb hon — er liss ihm nit in den nibseh111) kleider gon — also würd die thora vor schmächt — das war nit recht — darum halt dich reiniklich mit all deiner macht — so halten dich die leut in acht •— denn wenn einer nit ein kennt un’ kommt reiniklich all her — kannstu so tustu ihm ein eer-an heben zu lernen bis rausch chodescli112) gedenk nit in deinem mut — denn es ist all zeit gut — oder ich will das kind zu rausch chodesch ijar113) נ os) YgL ße11 Artikel knollen bei Grimm. 109) Zehnt. 110) beschämen möchte. m) verächtliche. 112) Neumond. 113) Zweiter Monat im jüdisch. Kalenderjahre nach dem Frühlingsfeste, wo der Unterricht wieder begann.