Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1877-01-01 · III. (1877) · page 110

105 da wellen reden mit dir von andern Sachen — as hästu noch vil oren69) solstu dich machen — ach soll er sich nit beraemen dass er fromm seie — der hebt auf sein Ion gar nohent60) hie beieun’ wenn man leit so soltu eben zu hören — da von loss dich nit ver stören61) — zu oren un’ zu lernen ist die mizwoh62) gros — die selwig zeit greif nit an dein leipa 63) blos — halt dein haend rein — ruer nit an schuch oder fuess oder bein — ob hästu du es vor gessen — so bistu schuldig dein haend zu waschen — hostu kein wasser so tu das selwig gleichen — dein haend soltu wider die waend streichen —-- zu vil gebukt soltu nit gen — es würd dir anders uebel ansten — ach nit zu vil auf gericht — es war anders as kenstu den baureh nicht-trunkstu64) denn nit dein haend so ist es um kein — eben as ästu brot unrein — un’ der mit händ Wäschen un’ trunken64) ist träg — er ist geglichen as wenn er bei einer saune65) laeg---—- un’ mit gott un’ mit eren — soltu dich der neren — gedenk dass dich des hungers konst der weren — schaem dich nit du solt einem sein hart scheren — un’ wiltu haben guten mut — ste nit noch grossem gut — es ist geschriben gott solstu nit ver gessen — brot von erbit66) deiner haent soltu essen — kein luegen soll dir aus deinem maul gen — un’ bei dem muessig gaenger soltu nit sten — ob es dir von der eren wegen wuerd gebueren — so soltu ihn doch nit lang zu hoeren — näm dich an du häbst etwas da heim ver gessen — dass sie dir es nit ver ein hoffart aufmessen67)- 59) beten aus clem lat. orare. 60) Ygl. die verschiedenen Formen nähen, ahd. nähana, nähun, nähent, nähet, nähunt. 61) Vgl. Lexer s. v. 62) Gebot. 63) Wie neben weib und weip, weipa so ist neben leip auch leipa in Gebrauch. Den Lexicographen sind nur die Formen lip, liph, libe bekannt. 64) Das Wort in dieser Form und Bedeutung ist sonst nicht bekannt. Es scheint trunken gleich trückenen in der Bedeutung trocken machen zu sein. 65) meretrix. 66) Vgl. Diefenbach s. v. arbeit, der auch die Form erbeit erwähnt. 67) Lexer hat dieses Wort nicht verzeichnet. Diefenbach und Grimm ist diese Redensart unbekannt.