Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
- Journal
- Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
- Volume
- II. (1876)
- Date
- 1876-01-01
- Page
- – (sequence 216)
- Language
- German
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210 אני אליעזר חיים מניצה קניתי וה הספר שר׳ יחיאל יצו׳ ונמתי לו :Käufers “א׳ סקט׳ ■ובתנאי נח כי בכל עת שיחזיר לי הא׳ סקט׳ אני נותן לו וד■ הספר (Halberstamm.) S. 109. ״Abraham b. Salomo Treves beendigte sein 2רכה אברהם im Hause des Mose Hamon in Konstantinopel im, J. 284 a. m. (=: 1524)^ wie es am Ende dieses Buches zu lesen ist. In der Vorrede sagt er, dass-er a. 250 a. m. (== 1490), zwanzig J. alt, in Rubico, eine Tagesreise von Ferrara entfernt, Kinderlehrer war“ (Haiberst.) S. 145. ״Am Rande des ס'נפתולי ed. Ferrara findet sich eine gedruckte Glosse: וקבלתי מקרובי מורינו הרב ד לוי“ (H.) S*. 117. Zu den in Italien lebenden Treves ist noch Menachem T. zu nennen (Chagis Leket ha-Kemach zu 0. Gh. 50b). S. 118 Änm. 162. Ganz so lautet• auch seine Unterschrift in der Approbation zu נחלת ׳צבי von Zebi Tuehfülirer (ed. Venedig) v. J. 1651. S: 121 Änm. 185. Aus dem Schlüsse der Vorrede zu Leon da Modena’s צחקן ומלומד ed. Leipzig 1683 ersehe ich, dass der deutsche Uebersezer Jakob b. Matatia Treves hiess. Der Uebersezer des תורת לקח מוב und Verfasser des תם וישר ist Jakob b. Jirmia Matatia ha-Levi, der aber nicht den Familiennamen Treves hatte. Fürst ist hier ungenau. S. 129j. Vgl. 211 Anm. 79. Mit ילמם das im Griechischen ״Hund“ bedeuten soll, steht Lampus, der Name des Hundes Äktäons (Hyginus f. 184) in etymologischen Zusammenhänge. Eine Nebenform des stammverwandten נאנא ist יעםא eine in der Pesikta vorkommende Bezeichnung für Nebucadnezar (Ed. Buber 112 a קי אמר הקב׳יה המורמה ־׳העביר לי ננסה ־דבבל Pes. v. c. 31 להקיש 1בבנורותינו לפני הנגם הדה*)). Der Hund־ ist nämlich auch sonst eine typische Bezeichnung für Nebucadnezar (vgl. S. 134 und Seder ölam r. c. 25). S. 130. Die Formel ״ טי שרי לכוןIst es euch erlaubt?“ lautet in j. Ab. sar. IV, 11 ,מה שרא וכו. Nissim, der im Gomm. zu Synh. 74a die von uns besprochene Talmudstelle anführt, erklärt diese Worte in änlichem Sinne (er liest קובעתא .(מאן שרא bedeutet nach ihm die helmartig aufgehäufte Garbe. *) Zunz übersezt dieses Wort, das er aus aramäischen Gebetstücken kennt, (Literaturgesch. d*. synag; Poesie S; 76, 77) durch ״Zwerg“.