Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
- Journal
- Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
- Volume
- II. (1876)
- Date
- 1876-01-01
- Page
- – (sequence 177)
- Language
- German
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171 חכמים), doch ist es uns vorläufig nicht gelungen, seine Quelle zu entdecken. Citirt sind in demselben: Maimuni (12b, 16a 28a), Isak Arama (2b, 3a, 5a, 12a, 14a, 18b, 19b) Isak Abarbanel (24b, 27b) Bedaresi (28b), Abraham Saba (18a), Juda Chalatz (12b). ln der Nachschrift zu diesem Werke bemerkt der Verfasser, dass er auch Collectaneen aus den תועליות des K. Levi b. Gcrson angelegt habe, aber sie nicht zum Abdrucke bringe, weil dieses Buch wie der Bibelcommentar dieses Philosophen hinlänglich verbreitet seien.*) 3) In Berlin erschien 1724 unter dem Titel ספר יראה eine Sammlung von drei kleinen Schriften, deren lezte, ספר מ*םר, von dem Herausgeber Juda Löb b. Chajim handschriftlich vorgefunden, mit keinem Namen eines Autors versehen ist. Zedner hat (Catalogue of the British Museum p. 54) die Entdeckung gemacht, dass dieses Büchlein mit dem 1723 in Offenbach gedruckten דברי דוד von David Lida ganz identisch ist. Man könnte, zumal nach der Angabe des Titelblattes lezteres schon früher einmal erschienen war (כבר היה מוהר״ר דוד לידא.האיר במחנה העברים ע״י המחבר הוא ניהו הרה״ג זצ״ל... אך שהדפים בלו והלכו לחסרים קם א/..), wol darauf schliessen, dass David Lida der Verfasser sei, allein dagegen sprechen folgende Momente: 1) war der Verfasser 1660 in Jerusalem (No. 46 בהיותי מרושלים ... בשנת "• יישמע vgl. No. 77 u. 85) und in der Türkei (No. 78), was von David Lida nicht bekannt ist. Er macht in seinen anderen Schriften davon keine Erwähnung, obwol dazu ebenso wie hier Gelegenheit war. 2) verweist der Verf. auf ein von ihm verfasstes Buch זר והב (No. 72). David Lida hat nichts unter diesem Titel geschrieben. 3) hätte es der Herausgeber des ם' היראה , der ein Zeitgenosse David Lida’s war, wol auch gewusst, dass dieser der Verfasser des ס׳ הבוסר sei und, wenn דברי דוד schon wirklich einmal in Druck erschienen wäre, dies auch erfahren und somit nicht *) Nach Elischa b. Abraham (פי שנים Vorr. 7 a) gab Norzi in Venedig im Jahre 1579 auch die הנהגה Ascheris heraus (והואיל והקרה ה״ לבגד עיני ס• קטן.. מה שחבר זזבם א' הנקרא רפאל מנורצי בעיר זויניציא בשנת שלי׳ ט.. ההנהגה .. אשר.. תקן.. הרא״ש וכי) Eine Ausgabe dieses Datums verzeichnen Bassista (20 ש״יb) und Fürst (bibl. I. S. 60, wo die Angabe, dass dieses Büchlein hinter סאה פלת gedruckt ist, falsch ist). Zedner (S. 59) und Michael (S. 130) kennen nur eine Ausgabe vom Jahre 1578 in 32stel-F0rmat. ■t>׳; " ife::"״.»',