Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1876-01-01 · II. (1876) · page 174

168 Der Einwand gegen diese Ansicht הרי אנו רואים שגוף האדם וכר׳ ist bei beiden fast gleichlautend. Aldabi gibt nachher einen förmlichen Auszug aus dem Malkiel und beschreibt dann die Trennung der Seele von dem Körper *wie־ derum ganz in seinen Worten: Malk. 5 ab. ונחוור לדברינו ונאסר... שהנפש הי' עצם לעצמו קודם התחברה עם הגוף והיא בדיה זכה ודקה . . . ונחזור לדברינו ונאמר שהנשמה קודם התחברה עם הטף היא מכת המלאכים ולאחר כן תירד ממעלתה ותתחבר עם הגוף בבטן בעל כרחה וכו'. Aid. דע אתה המעיין אלקים יחנך כי כאש׳ תפרד הנפש ממדור העליון להתחבר עם הגוף היא אח׳ והיא בריה זכה ודקה ומכרת את בוי״ת והיא מכת המלאכים טרם התחברה עם הגוף ואח״כ תרד ממעלתה ותתחבר עם הגוף ותרד בבטן בע״כ וכ׳. Es ist nach den gegebenen Beispielen unnötig, die Parallele weiter zu führen. Es ist Thatsache, dass Meir Aldabi die ganze Seelen- und Vergeltungstheorie Malkiel’s in sein Buch aufgenommen hat. Seitdem die Thätigkeit der Abschreiber durch die Buchdruckerkunst abgelöst wurde und die Verbreitung der Bücher sich immer mehr der Ueberschau entzog, mussten auch die Plagiate seltener werden. Hie und da kam es aber doch noch vor, dass Schriftsteller, Unkenntniss bei ihren Lesern voraussezend, sich mit fremden Federn schmückten. Wir haben dafür folgende Beispiele. 1) Moses Chalatz schrieb zu dem Moralbuche des R. Juda Ghalatz eine Einleitung, in der, wie eine handschriftliche Glosse zu dem uns vorliegenden Schaare Orah v. Josef Gikatilia bemerkt, ein ganzes Stück diesem Werke entnommen ist.*) Sie wurde wahrscheinlich darum in der Editio Krakau weggelassen. 2) Raphael b. Gabriel v. Norzi veröffentlichte in einem Jahre (1579) drei Bücher, die verschiedene Gegenstände der Morallehre zum Inhalte haben. Er konnte diese Bücher rasch fertig machen, da sie nur Excerpte aus älteren Werken enthalten. Das erste, dem er den Titel סאה סלת gab, ist nichts weiter als ein Auszug aus einigen Abschnitten des Kad-ha-Kemach von Bechai b. Ascher. Er deutet *) Zu Sch. Orah ed. Krakau 4 a bei.אמר שלמה המלך ע ׳ד שמור רגלך wird bemerkt: דף ה׳ ע״א שורה מייד מועתק אות באות בספר המוסר (i. e. מבאן ועד ע״ב (עוה״ב בהקדמה חראשוגד. שעשה ר" משד. כלץ ז«ל.