Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1876-01-01 · II. (1876) · page 173

167 5) Dass der eLen genannte Meir Aldabi den Inhalt seines Buches aus verschiedenen älteren Schriftwerken zusamrnengetragen hat, ist schon öfter gezeigt worden. Neulich hat erst Steinscheider nachgewiesen, dass er das Tagraule ha-Nefesch von Hillel v. Verona ausgeschrieben hat. Mit eiuem seiner Plagiate hat er der Wissenschaft einen dankenswerten Dienst erwiesen, ln c. IX seines obenerwähnten Werkes, in welchem er über die Art der Vergeltung nach dem Tode spricht, hat er den Inhalt des Buches Malkiel zu einem grossen Theile sich wörtlieh angeeignet. Das Zeitalter, dem dies es angehört, ist ungewiss und auch von seinem Verfasser Malkiel Chiskia b. Abraham hat man nur die nicht ganz zuverlässige Kunde, dass er nach Palästina ausgewandert ist und es den Juden ermöglicht hat, in Hebron zu wohnen (Asulai I. 44 ,מ). Sicher ist nur, dass er ein Deutscher war (vgl. Malk. ed. Przemysl. 17 b). Da Nachmani (gest. um 1270) für Malkiel der Vergangenheit angehört (3 a 'ואחריו בא ר׳ משה בר נחמן ז״ל וכו), und Meir Aldabi, der diesen ausschreibt, sein Werk im Jahre 1360 verfasste, so muss Malkiel lliskia b. Abraham in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts gelebt haben. Wir haben nur noch darzuthun, in welcher Weise das Buch Malkiel von Aldabi benuzt wurde. Er entlehnt ihm die Schilderung des Lohnes im Paradiese und der Strafe in der Hölle nach Auflassung derer, die eine materielle Art der Vergeltung annemen, wie aus folgender Parallele ersichtlich ist. Malk. lb 2 a. כי האדם הצדיק אחר המות יכנס בגן עדן אשר שם כל עץ נחמד למאכל וטוב למראה ונחמד העץ להשכיל גם עץ החיים בתוך הגן גם עץ הדעת טוב ורע גס מכל מיני בשמים.סוף דבר יתענג שם ליתעדן שם עד אין קץ• ואמנם העונש המגיע לרשע אחר המות הוא הבקום אשר נקרא גיהנם ויושב שם הרשע אחר המות כי המקום הלז בוער כתנור וכבשן אש ולהבות ולפידים בוערים ושם יבער נפש הרשע ויצטער לאין קץ. נאם המחבר הנד. קבלתי .Aldabi (c. 9 Anf (מפי סופדים ובו,. כי אץ לומר שגוף הצדיק בג״ע I אשר שם כל עץ נחמד למראה וטוב למאכל ועץ הדעת סוב ורע גם כל מיני בשטים ויתענג שם ויתעדן עד אץ קץ. ואמנם גוף הרשע יושב בגיהנם אשר הוא בוער כתנור וכבשן אש ולהבות ולפידים בוערים ושם יבער גוף הרשע ויצטער לאין קץ.