Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1876-01-01 · II. (1876) · page 128

122 ib. 13 b. תיובתא דר׳ אלעזר bis 14 a לא חיישינן גירעון (vgl. Rappaport K. ch. S. 249). ib. 19a. Von הא בבריא bis ר׳ זביד (vgl. Chaj. lgeret Bikkor. p. 35b). 26 b. ואע״ג דחורה לאחר יאוש מתנה הוא דיהב ליה ואסורא דעבד עבד (J.-T. Ischb. z. St.) Manche Erklärungen Jehudai’s, die vielleicht ebenfalls in den Text eingereiht waren, sind aus demselben wieder ausgeschieden worden, wie die zu 12) זרק ארנקי בפתח a), wo in einigen Texten noch zu lesen war ואפקריה ואמר מאן דבעי לזני ליה, vgl. J.-T. I. z. St. Josef Chabiba zu Alf. Mez. 1, 255. Auch auf 38 a fand sich eine bei Ischb. z. St. im Auszuge mitgetheilte Erklärung Jehudai’s. Es ist wahrschein־ lieh, dass in dem genannten Tractate ausser den bezeugten Stücken noch andere vonJehudai herrühren. Wir können als solche bezeichnen: 1. 21 b. Von ואע״ג דשמעיניה דמיאש bis כדבעינן למימר לקמן . Schon der lezte Passus, der einen Hinweis auf den Ausspruch R. Jochanan’s 22 h enthält, sezt voraus, dass der Autor dieser Bernerkung mit dem Inhalte der Iliscussion bereits vertraut war (vgl. Frankel S. 271). Als Glosse ist auch das. מימר אמר סימנה לית ליה בנוה טהשתא הוא דמיאש anzusehen. 2. 27 a. דאיבעיא לן סימנין דאוריתא או דרבנן כתב רחמנא שה דאפילו בסימניו מהדרינן וסימניו דאוריתא . Durch die Anführung der unten verhandelten Frage wird der unbestimmt ausgesprochene Inhalt der Vermutung ודילמא לסימנין הוא דאתא verdeutlicht. 3. 28a.אם תימצי לומר הא פשיט ליה סימנין דאוריתא משום דאיכא לאמר כדשנין. Diese in Raba’s Ausspruch eingeschaltete Bemerkung kann nur eine spätere Glosse sein. 4. 39 b. ולא היא ל״ש אחי דאבא ול״ש אחי ראמא — לא מחתינן. Hier wird die spätere Praxis der früher geltenden Ansicht entgegengestellt. 5. 43b. ואי נמי דאהדרה לדורתא — קמ״ל דבעינן דעת בעלים. Eine zweite Meinung R. Asche’s wäre durch ואי בעית אימא eingeleitet worden. 6. 44 b. Von כסף לב״ה אע״ג דכספא הוי bis לגבי כספא פירא הוי לגבי פירא טבעא הוי. Dass dieses Stück nur das vorangehende erklärt, bemerkt schon Jizchaki (כדמפרש ואזיל). Die Interpretation wäre auch ohne dasselbe verständlich gewesen. /