Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1876-01-01 · II. (1876) · page 100

דה ו ו בתריה)• Grätz hätte sich noch darauf berufen können, dass in DorotOlam (in Juchasin ed. Königsberg 118 b)*) wirklich ein Mar Jemar unter den auf einander י folgenden Exilarchen genannt wird. In der That ist aber der Bericht Scherira’s, aus dem auch die leztere Notiz geflossen ist, nicht so buchstäblich aufzufassen. Es ist erwiesen, dass Huna b. Natan selbst nicht Exilsfürst war, (wie Grätz selbst S. 282 dies statuirt). Mar-Jemar (oder wie richtiger zu schreiben ist: Mare-Mar) war R. Asche’s Nachfolger als Schulhaupt von Sora und Mar-Sutra der zeitgenössische Exilarch. Mar-Sutra und Mare-Mar sind auch die Namen zweier pumbaditanischer Schulhäupter zur Zeit R. Asche’s (der erstere fungirte bis 416, der leztere 418—425 siehe Abraham b. David bei Juchasin ed. London Seite 201). Es sollte also wol in der Seherira’schen Notiz, die ohnehin ungenau ist, ausgedrückt werden, dass die Würdenträger dieser Zeit sich R. Asche unterordneten. Der Nachfolger des in obigem Gitate No. 4 genannten Exilarchen Kahana hiess, wie aus der noch erhaltenen Angäbe in Juchasin erhellt, Huna. Es ist dies unzweifelhaft derselbe, dessen Todesjahr (753 Sei. 441) im Seder Tanaim angemerkt ist (Kerem chem. 4 S; 187 נוה שלום S. 5. בשנת תשנ״ג נאסף רב הונא ראש גולה unrichtig Jubelschr. S. 28 ...בשנת תש״ס). Grätz notirt S. 417 unter No. 26 selbst diese Angabe und vermisst dennoch den Namen dieses Exilarchen im kleinen Ghronikon nicht (S. 497). Wir haben nach dem durch die Excerpte in Juchasin corrigirten Texte desselben von Abba Mare ab folgende Exilarchen zu verzeichnen: 10. Natan II. 11. Kahana I. 12. Huna III. 13. Mar-Sutra I. 14. Kahana II. 15. Huna Mar II. 16. Huna IV. Es muss schliesslich, wenn unser Quellenbericht in allen seinen Einzelnheiten festgestellt werden soll, noch eine Unklarheit, die hier bezüglich des lezten Exilarchen Huna IV. obwaltet, behoben werden. Die Notiz über ihn lautet wörtlich: ״Huna Mar starb und auf ihn *) Auch in der Unterschrift der Exilarchen David b. Hodaja (Coronel Comm. quinque 110 a) erscheint •מרימו als einer seiner Vorgänger und zwar wie hier zwischen Mar-Sutra I. und Kahana II. (für חנינא das. muss man כהגה lesen. Diese Angaben, die vielleicht irgend einem Stammregister der Exilarchen (vgl. über solche Ibn-Esra zu Zach. 12,7 und Petachja’s Reisebericht S. 17,18) entnommen sind, haben gegenüber der besten und ältesten Quelle (dem kl. Chr.) keine Bedeutung.