Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1876-01-01 · II. (1876) · page 99

Die Reihenfolge der späteren Exilarchen lässt sich viel leichter ermitteln, als die der bisher genannten. Der Text des kl. Chronikons hat zwar eine offenbare Lücke (zwischen 4 und 6. in obigem Citate) und eine zweite, welche erst durch die Parallele in Juch, ersichtlich wird (zwischen 3 und 4), allein das Textesmaterial reicht zur Vervollständigung des Feienden vollkommen aus. Grätz, der die Parallele im Juchasin übersehen hat, vermutet, dass Mar-Jemar hier einzuschalten sei. Aus einer Aeusserung Scherira’s ist nämlich zu ersehen, dass dem angeblichen Exilarchen Huna b. Natan, dem bekannten Zeitgenossen R. Asche’s, Mar-Jemar und Mar-Sutra gefolgt seien (Ep. S. 35, 36 והונא בר; נתן דהוה ריש גלו תא בהנך יומי ומרימר ומר זוטרא Da nun eine solche um diese Zeit nur von dem Stifter der Sassaniden-Dynastie, Ardschir I., ausgegangen ist, dieser aber nur bis 238 regiert hat, so wird man קפ״ה , daraus ein Copist ,ר״מר gemacht, als das Originaldatum anzusehen haben. Die gegen die Juden vielfach geübte Gehässigkeit (s. Grätz S. 292, 293) verdichtete sich im Jahre 233 zu einer systematischen Unterdrückung derselben. Nach der Darstellung im kl. Chronikon ״haben die Perser in diesem Jahre die Herrschaft erobert.“ Diese Angabe bezieht sich auf einen Sieg über die Römer, welche unter Alexander Severus (232—234) den Eroberungen der Perser einen Riegel vorzuschieben suchten. Im kl. Chronikon wird bei der Gelegenheit, wo über den Untergang Betars berichtet wird, auch das Jahr, in welchem der Angriffskrieg der Perser gegen die Römer geführt wurde, angegeben nämlich 166 a destr. templi 234 (בשגה מאד. וששים ושש לד,רבן הבית אתו פרפאי על חמאי). Der Verfasser des kl. Chron. hat also wol für die Consolidirung des neupersischen Reiches und die gleichzeitig stattgehabte Judenverfolgung das Jahr 233 und für die Besiegung der Römer (s. Herodianus VI, 5, 6) das Jahr 234 angesezt, was völlig historisch ist. Die Richtigkeit dieser Ausfuhr rungen geht auch daraus hervor, dass das kl. Chronikon erst später von der Einname Nisi bis7 durch Ardschir’s Nachfolger, Schabur I., berichtet. Unser Text hat wol nur die verworrene Angabe .ובימיו פליקב לארם י ובבשר, allein im Juch, lautet sie in ganz verständlicher Weise ,ובימיו עלד. שבור לבציבין ובבשר. Nachdem es nun anderweitig bekannt ist, dass Schabur Armenien und unmittelbar darauf Nisibis erobert (Malcolm, Gesch. Persiens I, S. 80 Anm. 78), so wird man durch die Combinirung beider Texte in folgender Weise die richtige Lautung desselben schaffen: ,בימיו סליק שבור לארמניא ולנציבין ובבשר. Diese Ereignisse gingen wol der Eroberung Antiochiens (253) voran. Das Datum 245 ad. t. in dem früher Berichteten ist also entschieden falsch. Die Notiz über die Eroberung Nehardea’s durch Papa b. Nazar können wir hier nicht zu Rate ziehen, da die von Cassel und Grätz angenommene Identität desselben mit dem edessenischen Halbkaiser Odenat noch sehr fraglich ist (s. Jost Gesch. d. Judenthums und seiner Sekten II, 145 A. 4, Zipser in Ben Chananja 9, Forschungen S. 122, Oberdick in Ztschr. d. DMG. 18 S. 743).