Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1876-01-01 · II. (1876) · page 66

60 unter einen Gesichtspunkt gestellt 1wurden, durch eine aus den Anfangsbuchstaben solcher gebildete Formel dargestellt,88) wodurch später, als die damit angedeuteten Säze nicht mehr geläufig waren, die Beziehung mancher mnemonischer Elemente fraglich werden konnte.89) In dem Masze, als das Lehrmaterial sich vermehrte, musste auch die mnemotechnische Methode des Studiums sich ausbreiten. Ganze Gruppen und Reihen von Meinungen, die an ein Thema sich anknüpften, von Aussprüchen eines Gesezeslehrers in einem Tractate oder selbst in dem ganzen Gebiete der Halacha, wurden durch Memorialsäze, die aus den ]Samen der Autoren und einzelnen Wörtern ihrer Ansprüche zusammengesezt waren, oder auch durch Merkworte, die aus einzelnen Bestandteilen derselben gebildet wurden, dem Gedächtnisse eingeprägt.90) So wurde ein grosser über alle talmudischen Materien sich verbreitender mnemotechnischer Apparat geschaffen, mittelst dessen es möglich war, die vorhandene mündlich tradirte Kenntnis s auch ohne Ein sich t in Sehr ifte n, in denen sie verzeichnet war, sich für die Dauer anzu eignen. Die Mnemotechnica selbst wurden, da auf sie das Verbot der Nieder- Schreibung von Halacha’s keine Anwendung finden konnte, höchst wahrscheinlich von den Lernenden aufgezeichnet, so dass sie ihr Materiale stets vor Augen haben konnten. Der *wankenden Gedächtnisskraft war damit eine feste Stüze, die Handhabe, mittelst der es das Erlernte festhalten, das Gewusste reproduciren konnte, gegeben. Die Gesezlehrer schufen sich, indem sie ihr Wissen in mnemonischen Orten wird von R. Samuel b. Meir dessen Inhalt auseinandergesezt, vgl. auch Ar. sv. סתם und כף, Josef Ibn Aknin מבוא התלמוד S. 12 und Binjamin Seeb No. 93). In Mordechai Bab. mez. No. 363 wird er aus drei Stellen und darunter auch aus dem ersten Abschnitte, wo er in den Ausgaben feit, angeführt ופירשו הגאונים הא דלא קיי״ל כרי יוסף אלא בשדה ענין ומחצה בדאיתה בפ״ק ד ב 11ב ובפי יש נוחלין ובפ' מי שמיתו . Die gegebenen Beispiele lassen sich um zalreiche andere vermehren. 88) Solche sind יקנהז!בס״גר u. a. (vgl. Jakob Brüll a. a. 0. S. 20.) 89) So sind die Commentatoren über die Auflösung der Formel יע׳ל קג״ם nicht einig. 90) Das Material ist gesammelt in Mnemotechnik des Talmuds S. 30—53, wozu die Nachträge in Ben Chananja 8, S. 186, 187 gehören. Uebersehen wurde nur das Mnemonicon על שדה בתים (כהות .1) לא תאונה (Synh. 103 a.)