Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 229

229 בדרוש ע’כ אץ דעתם ניחה מה שרחוקים מדוכמח זו ע״כ אין רעתם מסכמת בזו אבל אני ... מעיר שהיה ביניהם מופלגים גדולים ורבנים היודעים לדרוש את התורה במ״ט פנים ורבים בתוכם מפורסמים .... והיה להם תמיר למזכרת עון על שהיו יגעים בלמוד הדרוש ויצא שכרו (1. בהפסדו ..... ומה שבאו להגביה קולם בדרוש ומשמכם (ומשמחים את עצמם על תורתם . . . ומה גם שהכל שלא לש״ש רק לשם נאוה בעו״ה כאשר אנכי . . . ידעתי . . ע'כ כל א׳ וא' יעסוק בחורה וכו' etc• Saiman Fischhof in Nikolsburg, der als Sabbatianer angescbrieben war (Emden a. a. 0. S. 121), nannte ihn ״den Heiligenזמירוח ישראל) ״ ed. Frankfurt 1711 Ende: אמר הקטן שמעחי מפי אחי ורעי הקדוש מהר״ר אליעזר מק״ק קוניץ נר״ג איך ששמע מפי הקדוש הרב ר׳ יהודה ראש להברה קדישא שמשנה ו' פ״ד דמם זבחים מסוגלת מאד לאומרה). Natan b. Juda Lob Mannheim, Rabbiner jii Hagenau, gab seine Stelle auf und schloss sich dieser Gesellschaft an. In der Vorr. zu dem kabalistischen Lexikon מאורות נתן von Meier Poper’s, zu welchem er im Vereine mit Jakob Wilner8) einen Commentar herausgab (מאורות נתן ed■ Fft. a. M. 1710), berichtet derselbe: באתרא . , . ק״ק האגני יע״א שלו הייתי .... ראיתי בני עליה נאספו קהלה קרושה .... היא החברה קדושה .... וצדיקים זכו כה ... וזקני בתי אבות ובעלי ישיבות . . . בעלי חכמה בעלי סברא בעלי תלמוד גדול ומעשה רב .... ועילא מנהון . . . . הרב המופלא חסירא קדישא גור אריה יהודה . . . . שבררו דרך לעצמן . ... אל הנחלה , ... זו ירושלים .... ואני .... הציקתני רוהי . ... זיל בתר חבא .... ויהי כי עלינו בפרוארי ירושלים .... שמח העם מאד .... והיתר. הרוהה .... וקא ברחי רבנן מפני מראית העין קבוץ הנבחר הלזה . . . תוך שלשה ימים . . . שקיל שרגא המה״ג יהירה שעולה ותעלה ביש״ט .... ויהי מאז פנה הודה . ... של ההברה. Von deutschen Rabbinen, die zu dieser Gesellschaft gehörten besass, Jeschaia Asulai, Randbemerkungen zum neuen Sohar (Asulai שה״ג II, T, 9 הגהות רבות ואמתיות מרבני אשכנז ז׳ל מקובלים שבאו בחברת הרב יהודה החסיר ז״ל בשנת תס״ג). Juda Chasid stammte ans Schidlowicze bei Grodno (Schwarz a. a. 0. S 47) und heisst darum bei Hirsch Kaidenower (קב הישר ed. Amst. 1722, 26) (9.החסיר ר' יהידה משידלאווצי ז׳ל 8) Die Irrtümer Schwarzes (43 מעשה הארץa) berichtigt Finn (.קריר 101 נאמנה.), aber auch er hat das Buch מאורות נתן nicht gesehen. Jakob Wilner giebt in seiner Yorr. das. eine Unterschrift seines Namens, die jeden Zweifel unmöglich macht: כ״ד .... יעקב בא״א .... ראש ומנהיג טו׳ה בגימן מאלף מווילנא מרגלא בפומיה ראינשי ר' וואלף ר׳ יעקב ר׳ ליב ראשש חת[ן] המרומם החסיד .... הדיין .... הרב המקובל .... כמו׳ יהודה ליב במויה יוסף מק״ק קאברי; זצוק׳ל אשר בקראי שמו ר' ליב ר' שלמה ר' אברש. 9) Er gab den Stoff zu הנהגית הסכין von Jechiel Michel aus Berlin (abgiedruckt am Ende von שחיטות ובדיקות הלכה למשה ed. Berlin 1729). Ein Bruchstück aus einer seiner Mahnreden findet sich in אורי וישעי ed. Berlin 1714. In Amsterdam erschien 1765 מנחת ערב והוא ק״ש הגדול מהחכרה . ... חדר יהורא חסיד, (Zedner s. 458).