Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 226

226 lik Jehudi b. Scheschet’s (ed. Stern S. 29)7) hervor: חיתה חכמת העץ IT אשר קראתם ספרכם ספר ההבל על שמו... וכאשר קנה הרב טוב לחיי עולם קנה העז שם רע לרראון• Der lezte Passus bezieht sich darauf, dass das Memmonikon für die Wurzelbuchstaben nach der Dunasch’schen Theorie עז קר חפץ 0ג .lauten sollte. Die Entgegnungen Ben Kaprons nennt Ben Scheschet י תשובות. קרות währenddem jener in dem Panegyrikusauf den Fürsten Ckasdai (v. 46 ed. Stern S. 7) wol mit Anspielung auf seinen eigenen Namen sie als תשובית עזות bezeichnet. Die Schüler Jonah b. Ganach’s verlangten von demselben, dass er, der hinsichtlich der Buchstaben ן die ת der Ansicht Menachem’s vertrat, ihnen anstatt der von diesem selbst geschaffenen Mnemonica, welche Ibn-Ganach beibehalten mochte, andere bilde, wol solche, aus denen auch ersichtlich wäre, dass Ben-Kapron in dem Federkampfe gesiegt habe, und er folgie auch diesem Verlangen, wie er selbst in Rikmah (ed. Goldberg S. 11) berichtet: וכבר הייתי מסכים לסמוך על שני הסמנים האלה ר״ל חט ספר גזע צדק ושמלאכת ו בינה ולהסתפק בהם מפני שאין טעם בסימן אלא להקל וכחן האותיות על התלמידים אלא שבקשו ממני קצת הבחורים לחרש להם סימנים אחרים והעליתי הדבר על עצמי מבלתי שאחשב שאביא בהם דבר חדש וקבצתי אותיות השרש עלטקסעזגדחףצר וקבצתי אותיות התוספות על שלומי אך תבנה• offenbar soll das erste Mnemonicon bedeuten: ״Es stellte sich der Ziegenbock (d. i. Ben-Kapron) in Ordnung, verhüllt war der Gegner (d. i. die Dunaschiten). Als Schüler Isak Ibn Gekatilia’s, der ebenfalls ein Parteigänger Menachem’s und Mitarbeiter Ben Kapron’s gewesen, konnte Ibn-Ganach wol in dieser Weise ihre Sache zu der seinen machen. 7) Die Sorgfalt des Herausgebers scheint bei der Edition des Einleitungsgedichtes zu dieser Replik schon ermüdet zu sein. Einige Corruptelen sind schon von Geiger u. Egers berichtigt worden. Wir merken hier noch an: S. 4 z. 14, v. 4 für כך**ם •1 כצירים z• 17 v•2 £ יחרט •1 ירט z. 18, v. 3 f. עונים -1 דנים; s. 6 z.26 v■2 f• ־ועיניהם טחות .1 ועיניהו טחות z. 33 v. 2 f• כעתר עננים •1 כעת כעננים z. 36 v. 4 f.כמתן •1 במחן; s. 7 z. 40, v. 1 t. ־־אי־.1 יראן, z. 43 v. 2 1.דנים לר-3-ם!« z. 45 v. 2 f.ות' .1 לתלמידיו (s. Dukes נחל קדומים s. 3); s. 8 z. 48 v. 2 f,בניר .1 רני z. 50 v. 3 f.■1 הבוהן הבור; s. 9 z. 68 v. 3 f. ילאל.1 ולא z. 73 v. 2-f. בצורים .1 וציורים! dW”v. 3 f• 1 ירמיום• c־?־׳־? oder חיים;; s 1ö z. 77 v. 2 f. י?™?יסרק® •1 ושנה בזהרתם z. 84 v. 1 f. וקראתם •1 וקויתם (s. s. 19 z. 11 z. 96 y. 3 f.,נבקה •1 נרבך; s. 12 z. 111 v. 1 f. צל מות •1 על מות <s■ s. 26); s. 13 z. 117 v. 2 f.כמו כן 1. כמוכן• Zwischen S. 117 und 118 fehlt die Strophe S. 28, in der ישם f. בשם zu lesen ist S. 12 Z. 106 soll lauten: .וגדול ע1ם אלוף ןךותל בל דעלוף ובני כל חלוף מגדל בפתחם der Vers 128 •8) בשומו) ist von dem Ordner durch Combination von 117, 1 und den zweiten Halbversen von v. 131 geschaffen worden.