Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 224

224 üet und erklärt waren. Er glaubte aber, damit kein Missbrauch getrieben würde, blos die Namen ohne jede weitere Erörterung veröffentlichen zu dürfen אני המחבר אמרתי.להודיע לרבים ע' ,שמות של מטטרון שהם כמום והתים עמדי באוצרותי וכל הפעולות עם כל שם ושם משמו אך אמרתי מצאתי און לי בספר אותיות דר״ע שכתב שלא בקש לגלות פו ישכח אינשא דלא מעלי ויתתמשו בשמות ההם ע״כ אמרתי הנח ירך מזה לה.שמ' פז אינו לא תעשה אבל עכ״פ אמרתי להודיע השמות הנ״ל בלא פעולתו מה שפועל כל שנם רק לפרסם שמותם ולא יועיל ולא יזיק ואלו הן Die ganze Abhandlung, die in Cat. Oppenheim 4. II, 7b und bei Wolfius bibl. II, p. 1305 u. III, 1140 unter dem Namen יס' החשק den sie wegen des Motto’s כי בי השק ואפלטהו אשגבהו כי ידע שמי führt, verzeichnet ist, ist 1865 in Lemberg gedruckt worden 5). Nathansohn, der meiner Vorbemerkung einige Nachweise anführt6), meint, die Tosafisten hätten Jebam. 16b und Chul. 60a. dieses Schriftchen als פסיקתא citirt (vgl. über diese Stellen auch Buber Vorr. zu Pes. p. 34.) Eine Stelle aus diesem Büchlein wird in זכרון אהרן von Aharon Porges (ed. Frankfurt a. 0. 1696, 3b) angeführt מצאתי גם בס?ר של ע' שמות של מטטרון וז״ל ישעיהו בגי' נשמה 'Dl (vgl. 8 ס' החשקa). Die Namen hier 76, im Jalk. Reub. blos 36, sollen angeblich R. Ismael b. Elisa von Metatron selbst offenbart worden sein und den ihnen immanenten Kräften entsprechen. Die Schrift, in der No. 1. eine גרסת הרא״ה (wiell. Ahron ha-Levis, dem kabbalistische Bücher zugeschrieben werden), ist vielleicht nur, was die Namen betrifft, älteren Ur- Sprungs. Ausser ס' היכלות (No. 24) werden mehrmals Stellen aus bekannten Kalir’schen Piuten (No. 19 זהו שייסד הפייטן הקליף) und einmal eine aus Simon’s des Grossen Dichtungen angeführt. (׳No. 23 אדריגון בגי׳ מבורך וזהו שיסד ר' שמעון הגדול בי־־וך ומבורך שמו כי שר ד.£נים נקרא ע״ש רבו)" N0. 27 wird von דוביאל (s• oben S. 62) gesagt, dass er in Gestalt eines Bären auf dem Grabe Ezechiels liege und wenn ein Unwürdiger dahin kömmt, ihn nicht zulasse, einem Würdigen aber den Platz . 5) ס' החשק על שמות מטטרון שר הפנים :• .. ודברי הספר הלז מובאים בכתבי האר״י דל . והוצאתיו לאור פעם ראשונה מכ״י ׳עתיק מאד עם הגהות ותקונים ממני יצחה מאייר־עפשטיין Lemberg 1865, J. M. Epstein (3 f 9 Bl.) 8. (׳Ob dasselbe auch 1765 Zedner, p.588?) 6) Ueber die 70 Gottesnamen vgl. zu י(בהעלותך) בעה״ט welche Stelle in dem Supercommentare Baruch Naumburgs (ed. Fürth 57b) gründlich erörtert wird. Sohar Chadasch ed. Amst. 54a und Zunz gottesd. Vortr. S. 262, Anm. c. Die 70 Namen Metatron’s sind mit den 70 Namen Gottes nicht identisch, sondern entsprechen nur den ihnen correspondirenden demiurgischen Kräften:שבעום שמות יש לו הקב."ה,וכנגדן ע' שמות למטטתן שירצה לכהותיו המשתלשלים ממנו ג״כ ששמם כשם רבם ונתבארו כולם באלפא ביתא ה-ארח־ רר״ע ובמד‘ שיה״ש• (Deiakrot 1.c.p. 18a) Vgi. über diese Steile Sachs Einl. zu ס' התגין P* 40י der das. auch eine Ginzburg’sche Handschrift über die 70 Namen Metatron’s (wahrsch. das ס' החשק) verzeichnet.